فاقتلوا ، فتسرّع بعضهم ، وقال مشايخهم ، تجبذون عنقه في الحبل وتقتلونه أسيرا؟! لا كان هذا أبدا ، فتركوه وعفوا عنه.

قالوا (1) : وقيل : إن الجحاف لما سار في جماعة من قومه إلى بني جشم بن بكر رهط الأخطل وأوقع بهم وقتل مقتلة عظيمة فيهم أبو الأخطل ، وقع الأخطل في أيديهم وعليه عباءة دنسة ، فسألوه فذكر أنه عبد (2) فأطلقوه فقال :

لقد أوقع الجحّاف بالبشر وقعة ......................

[روى (3) ابن عساكر بسند صحيح إلى محمد بن سلام الجمحي قال (4) : قال لي أبان الأعرج : قد أدرك الجحاف الجاهلية ، فقلت له : لم تقول ذلك؟ قال لقوله :]

فقلت له : إنما عنى خيل قومه بني سليم.

وذكرت ذلك لعبد القاهر بن السري ، فقال : جدي قيس بن الهيثم أعطى حكيم بن أمية جارية ولدت له الجحاف في غرفة في دارنا ، لا أحسبه إلا قال : رأيتها](5).

[9774] جدار بن جدار العذري الصنعاني

صنعاء دمشق. كانت له بدمشق دار.

حدث بسنده عن أبي أمامة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«من هاله الليل أن يكابده ، وبخل بالمال أن ينفقه ، وجبن عن العدو أن يقاتله فليكثر أن يقول : سبحان الله وبحمده ، فإنها أحب إلى الله من جبل ذهب وفضة ينفقان في سبيل الله» [14087].

__________________

(1) الخبر في الأغاني 12 / 201.

(2) الأغاني : عبد من عبيدهم.

(3) ما بين معكوفتين استدرك عن الإصابة 1 / 266 نقلا عن ابن عساكر.

(4) الخبر والشعر في طبقات الشعراء للجمحي ص 154.

(5) ما بين معكوفتين استدرك عن طبقات الشعراء للجمحي ص 154.

[9774] ترجمته في تبصير المنتبه 1 / 245 والإكمال 2 / 64. وجدار ضبطت بكسر الجيم عن الإكمال لابن ماكولا.