امرأة من بني أسد وهو ابن سبع وعشرين ومائة (1) ، وقد قيل : إنّ لسويد صحبة.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة.

ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم ، أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن [أبي](2) عبد الله ابن مندة (3) ، أنا أبي ، أنا سهل بن السّري ، نا سفيان بن وكيع (4) ، عن يونس بن بكير (5) ، عن عمرو وهو ابن شمر ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن سويد بن غفلة قال : رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أهدب الشعر ، مقرون الحاجبين ، واضح الثنايا ، أحسن شعر وضعه الله على رأس إنسان ، الحديث.

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد ، أنا أبو محمد التميمي ، أنا عبد الرحمن بن عثمان ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (6) ، ثنا محمد بن أبي أسامة ، نا مبشّر بن إسماعيل (7) ، ثنا عبد الله (8) بن الزبرقان ، حدثني أسامة بن أبي عطاء أنه كان عند النعمان بن بشير ، إذ أقبل سويد بن غفلة أبو (9) أمية ، فأرسل إليه ، فدعاه والنعمان يومئذ أمير ، فقال : ألم يبلغني أنك صلّيت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ قال : ومرة (10)؟ قال : لا بل مرارا ، كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا سمع النداء كأنه لا يعرف أحدا من الناس.

كذا قال ، والصواب : سليم (11) بن عبد الله بن الزبرقان ، وهو أنطاكي.

__________________

(1) تهذيب الكمال 8 / 216 وطبقات ابن سعد 6 / 69.

(2) سقطت من الأصل. وهو عبد الرحمن بن أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده العبدي الأصبهاني ، ترجمته في سير الأعلام 18 / 349.

(3) بالأصل : بن أبي منده.

(4) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام 4 / 70 وتاريخ الإسلام (81 100) ص 77.

(5) تقرأ بالأصل : بدر ، والمثبت عن سير الأعلام.

(6) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 659 660.

(7) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام 4 / 71 وتاريخ الإسلام (81 100) ص 77.

(8) كذا في الأصل وتاريخ أبي زرعة ، وعنه يأخذ المصنف ، والذي عند الذهبي في كتابيه : عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان.

(9) تحرفت في تاريخ أبي زرعة إلى : بن.

(10) الذي في تاريخ أبي زرعة : قال : أو مرة ، لا بل مرارا.

(11) كذا بالأصل ، ومرّ في رواية الذهبي : «سليمان» وسيمر في الرواية التالية «سليمان».