أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، أنا أبو بكر الخطيب.

وحدثني أبو عبد الله البلخي ، أنا [أبو](1) منصور محمد بن الحسين ، قالا : أنا أحمد ابن محمد بن غالب ، أنا أبو يعلى حمزة بن محمد بن علي بن هاشم ، نا محمد بن إبراهيم الغازي ، نا محمد بن إسماعيل قال : سويد بن عبد العزيز الدمشقي ، سمع ثابت بن عجلان وحصين بن عبد الرحمن ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، في حديثه نظر لا يحتمل (2).

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، نا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد الجرجاني قال (3) : سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سويد بن عبد العزيز سمع ثابت العجلاني (4) ، وحصين بن عبد الرحمن ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وهو سلمي ، قاضي دمشق ، في بعض حديثه نظر.

قال : ونا أبو أحمد (5) ، نا الجنيدي ، نا البخاري قال : أنكر أحمد أحاديث سويد بن عبد العزيز السلمي قاضي دمشق ، روى عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة : «سارق أحيائنا كسارق أمواتنا» ، وإنما يروى هذا عن يحيى بن سعيد ، عن رجل ، عن عمر بن عبد العزيز قوله.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب قال (6) : سويد بن عبد العزيز كان قاضيا (7) على دمشق ، ضعيف الحديث.

وقال في موضع آخر (8) : سويد بن عبد العزيز مستور ، وفي حديثه لين ، حدثنا عنه سليمان (9) بن عبد الرحمن الدمشقي ، وسليمان ثقة.

__________________

(1) سقطت من الأصل.

(2) تهذيب الكمال 8 / 212 نقلا عن البخاري.

(3) الكامل لابن عدي 3 / 424 425 نقلا عن البخاري.

(4) كذا بالأصل ، وفي الكامل لابن عدي : «ثابت بن العجلان» وهو الصواب ، وهو ثابت بن عجلان الأنصاري السلمي ، أبو عبد الله الشامي ، ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 237.

(5) الكامل لابن عدي 3 / 425.

(6) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان 2 / 451.

(7) لم يظهر من الكلمة إلا «قا» والباقي مكانه مطموس بالأصل ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ.

(8) المعرفة والتاريخ 2 / 453.

(9) تحرفت بالأصل إلى : سليم ، والصواب عن المعرفة والتاريخ.