مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 72 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 340 من 390

كتب إلي أبو نصر القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني عبد الله بن محمد قال : سمعت أبا العباس ، يعني السّراج يقول : سمعت أبا بكر الأعين (1) وسئل عن سويد بن سعيد فقال : سداد من عيش وضعّفه (2).

أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي ، أنا أبو [بكر](3) الصفار ، أنا أبو بكر الحافظ ، أنا محمد بن محمد بن إسحاق أنا أبو العباس الثقفي قال : سمعت أحمد بن عبد الله بن زياد ، أنا جعفر الديباجي قال : سمعت أبا بكر الأعين يقول وسألته عن سويد بن سعيد فقال : هو سداد من عيش هو شيخ.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، ثنا أبو بكر الخطيب (4) ، أنا البرقاني ، نا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، نا أحمد بن طاهر الميانجي ، نا سعيد بن عمرو ابن عمار البرذعي قال : رأيت أبا زرعة يسيء القول في سويد بن سعيد ؛ وقال : رأيت منه شيئا لم يعجبني ، قلت : ما هو؟ قال : لما قدمت من مصر مررت به فأقمت عنده ، فقلت : إن عندي أحاديث لابن وهب عن ضمام وليست عندك ، فقال : ذاكرني بها ، فأخرجت الكتب ، وأقبلت أذاكره ، فكنت كلما أذاكره كان يقول : حدثنا به ضمام ، وكان يدلس حديث حريز (5) ابن عثمان وحديث نيار (6) بن مكرم ، وحديث عبد الله بن عمرو «زر غبا» فقلت أبو محمد لم يسمع هذه الثلاثة (7) أحاديث من هؤلاء؟ فغضب ، قال سعيد فقلت لأبي زرعة : فأيش حاله؟ قال : أما كتبه فصحاح ، وكنت أتتبع أصوله فأكتب منها ، فأما إذا وجدت من حفظه فلا.

قال (8) : وسمعت أبا زرعة يقول : قلنا ليحيى بن معين : إنّ سويد بن سعيد حدّث عن ابن أبي الرجال عن ابن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من قال في

__________________

(1) غير واضحة بالأصل. ونميل إلى قراءتها : الأعسر.

(2) الخبر في تهذيب الكمال 8 / 208 وسير الأعلام 11 / 413 نقلا عن أبي بكر الأعين.

(3) سقطت من الأصل.

(4) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 9 / 230 231.

(5) تحرفت بالأصل إلى : جرير.

(6) تحرفت بالأصل إلى : ينار.

(7) بالأصل : الثلاث.

(8) القائل : سعيد بن عمرو البرذعي ، كما يفهم من عبارة الخطيب انظر الخبر في تاريخ بغداد 9 / 229.

الصفحة 340 من 390