أنا أبو عمر محمد (1) بن موسى بن فضالة القرشي [أنا](2) أبو قصيّ إسماعيل بن محمد العذري ، نا سليمان بن عبد الرحمن ، نا الحكم بن يعلى بن (3) عطاء المحاربي (4) ، نا عباد بن عبد الصّمد قال : سمعت سعيد بن جبير قال : أخبرني سواد بن قارب الأزدي قال : كنت نائما على جبل من جبال الشراة (5) قال : فأتاني آت فضربني برجله وقال : قم يا سواد بن قارب أتاك رسول من لؤي بن غالب ، قال : فاستويت قاعدا فأدبر وهو يقول :
عجبت للجن وأرجاسها |
| ورحلها العيس بأحلاسها |
قال : ثم عدت فنمت ، فأتاني فضربني برجله وقال : قم يا سواد بن قارب أتاك رسول من لؤي بن غالب ، قال : فاستويت قاعدا فأدبر وهو يقول (6) :
عجبت للجن وتطلابها |
| ورحلها العيس بأقتابها |
تهوي إلى مكة تبغي الهدى |
| ما صادقوها مثل كذّابها |
فارحل إلى الصفوة من هاشم |
| واسم بعينيك إلى راسها (7) |
قال : فأصبحت فاقتعدت بعيرا لي ، فأتيت مكة ، فإذا رسول الله صلىاللهعليهوسلم قد ظهر ، فأخبرته الخبر وتابعته (8).
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأ أبو الفضل أحمد بن الحسن ، أنبأ أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران الواعظ ، أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، نا
__________________
(1) غير واضحة بالأصل لسوء التصوير ، انظر ترجمته في سير الأعلام 16 / 157.
(2) سقطت من الأصل. وزيادة لازمة ، انظر ترجمته إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن إسماعيل ، أبي قصي العذري في سير الأعلام 14 / 185.
(3) تحرفت بالأصل إلى : «عن» والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في التاريخ الكبير 1 / 2 / 340.
(4) من هذا الطريق الحديث في دلائل النبوة للبيهقي 2 / 253 وما بعدها.
(5) في دلائل النبوة : السراة.
(6) بعدها في دلائل النبوة :
عجبت للجن وأخبارها |
| ورحلها العيس بأكوارها |
تهوي إلى مكة تبغي الهدى |
| ما مؤمنوها مثل كفارها |
قال : ثم عدت فنمت ، فأتاني فضربني برجله وقال : قم يا سواد بن قارب أتاك رسول من لؤي بن غالب ، فاستويت قاعدا فأدبر ، وهو يقول :
(7) في دلائل النبوة : نابها.
(8) غير واضحة بالأصل ، ونميل إلى قراءتها : وبلغته. والمثبت عن دلائل النبوة ، وبهامشها عن نسخ : وبايعته.