مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 72 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 314 من 390

أنا أبو أحمد بن عدي (1) ، حدثنا سند بن يحيى بن سند المعري ، نا العباس بن الوليد بن مزيد ، نا محمد بن شعيب ، نا عبد العزيز بن الحصين ، عن عمرو بن دينار المكي أنه أخبره عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «إنّ الله تجوّز (2) لكم عن صدقة الخيل والرقيق» (3) [14182].

[9881] سواد بن قارب الأزدي ،

ويقال : السّدوسي

له صحبة ووفادة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، من أهل الشراة ، من جبال البلقاء.

روى حديث إسلامه عنه سعيد بن جبير ، وأرسله أبو جعفر محمد بن علي عنه.

أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن محمد ، أنبأ عبد الرحمن بن الحسن ، أنا جعفر ابن عبد الله بن يعقوب بن قتادة ، نا محمد بن هارون ، نا عبد الله بن محمد ، نا محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، حدثني سعيد بن عبيد الله بن الوليد الوصّافي (4) ، عن أبيه ، عن أبي جعفر (5) قال (6) :

دخل سواد بن قارب السدوسي على عمر بن الخطاب ، فقال : نشدتك الله يا سواد بن قارب ، هل تحسن اليوم من كهانتك شيئا ، قال : سبحان الله يا أمير المؤمنين ، والله ما استقبلت أحدا من جلسائك مثل الذي استقبلتني به ، فقال عمر : سبحان الله يا سواد ، ما كنا عليه من شركنا أعظم مما كنت عليه من كهانتك ، والله يا سواد لقد بلغني عنك حديث ، إنه

__________________

(1) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 287 في ترجمة عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان.

(2) في مختصر ابن منظور : يجوز.

(3) عقب ابن عدي بقوله : وهذا أيضا بهذا الإسناد غير محفوظ.

[9881] ترجمته في الإصابة 2 / 96 والاستيعاب 2 / 123 (هامش الإصابة) وأسد الغابة 2 / 332 وانظر دلائل النبوة للبيهقي 2 / 248 وما بعدها والتاريخ الكبير 2 / 2 / 202.

(4) غير واضحة بالأصل ، والصواب ما أثبت ، راجع ترجمة أبيه عبيد الله بن الوليد الوصافي أبي إسماعيل الكوفي في تهذيب الكمال 12 / 277.

(5) يعني محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (رض) أبو جعفر الباقر. راجع ترجمته في سير الأعلام 4 / 401.

(6) من طريقه رواه ابن الأثير في أسد الغابة 2 / 332 وابن حجر في الإصابة 2 / 96 وابن عبد البر في الاستيعاب 2 / 123 124.

الصفحة 314 من 390