أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا عبد العزيز بن أحمد لفظا (1) ، نا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم إجازة أنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخوّاص ، نا أحمد بن محمد بن مسروق ، نا حميد بن الصّبّاح ، حدّثني محمد بن مهدي قال (2) :

ضرب السندي رجلا ، وكان طويل اللحية فجعل يقول : العفو يا ابن عم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فدعا به ، قال : ويلك ، أنا هاشمي؟ قال : يا سيدي ، تريد لحية وعقلا (3)؟.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد ابن عمران ، نا موسى التستري ، نا خليفة العصفري قال (4) : وفيها يعني سنة أربع ومائتين مات السندي ببغداد ، وذكر ذلك أبو حسان الزيادي ، وزاد : أنه مات لست خلون من رجب.

[9879] سند (5) بن بخناسة السعد (6)

أحد قواد المتوكل ، قدم معه دمشق سنة ثلاث وأربعين ومائتين ، فيما قرأته بخط أبي محمد عبد الله بن محمد الخطابي ، وكان مقدما أيضا في زمن المنتصر ، له ذكر.

[9880] سند بن يحيى بن سند

أبو صالح المعرّي

سمع العباس بن الوليد بن مزيد (7) ببيروت ، ويوسف بن بحر بن عبد الرحمن قاضي جبلة.

روى عنه أبو أحمد بن عدي.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ،

__________________

(1) غير واضحة بالأصل.

(2) الخبر في تحفة ذوي الألباب 1 / 236 والوافي بالوفيات 15 / 486.

(3) بالأصل : وعقل.

(4) ليس لسندي بن شاهك أي ذكر في تاريخ خليفة بن خياط ولا في طبقاته المطبوعين واللذين بين يدي.

(5) كذا بالأصل : سند بن بخناسة ، والذي في تاريخ الطبري 5 / 247 و345 السندي بن بختاشة ، وبختاشة أبوه.

(6) لم يظهر بالتصوير بالأصل من الكلمة إلا : السعد.

[9880] ترجمته في لسان الميزان 3 / 117 وفيه المغربي بدلا من المعري.

(7) تحرفت بالأصل إلى : مرثد.