أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ، أنا أبو محمد الكتاني (1) ، أنا أبو محمد بن [أبي](2) نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (3) ، نا علي بن عياش ، نا حريز (4) بن عثمان ، عن سليم ابن عامر قال : خرجت أريد بيت المقدس فمررت بأم الدرداء ، فسقتني طلاء (5) ، وأمرت لي بدينار ، رواه أبو اليمان ، عن حريز (6) فقال : مررت بأم الدرداء بدمشق.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمد بن هبة الله ، أنا محمد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (7) قال : وسليم بن عامر يكنى أبا .... (8) حدّثنا (9) أبو الوليد وأبو عمر ، قالا : نا شعبة ، عن أبي الفيض قال : سمعت سليم بن عامر رجلا من حمير.

قال يعقوب : وسليم بن عامر ثقة ، مشهور ، كلاعي ، خبائري.

أخبرنا أبو المحاسن مسعود بن محمد بن غانم الغانمي ، وأبو الفضل (10) محمد بن إسماعيل الفضيلي ، قالا : أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد الخليلي ، ببلخ ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن الحسن الخزاعي ، نا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ، أنا أبو الحسين بن الطيوري ، وثابت بن بندار ، قالا : نا محمد بن عبيد الله بن المنادي ، نا روح ، نا شعبة ، أخبرني يزيد بن خمير (11) قال : سمعت سليم بن عامر رجل من أهل حمص ، وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

__________________

(1) تحرفت بالأصل إلى : الكناني.

(2) سقطت من الأصل.

(3) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 333.

(4) تحرفت بالأصل إلى : جرير.

(5) الطلاء : نوع من الشراب المطبوخ من عصير العنب (اللسان) ، وهو الرب وهو حلال (انظر النهاية لابن الأثير).

(6) تحرفت بالأصل إلى : جرير.

(7) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي 2 / 331.

(8) كلمة غير واضحة بالأصل ، وهي غير موجودة في المعرفة والتاريخ.

(9) الخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 425.

(10) غير واضحة بالأصل ونميل إلى قراءتها «المفضل» تصحيف ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام 20 / 64.

(11) تحرفت بالأصل إلى : حمير.