لي رفيق لا أقدر أن أقوم بحقه (1) ، فقال له سعيد : خذ هذه الدراهم فأنا (2) لك بها يوم القيامة قال : يا سعيد إن نفسي لم تجبني إلى هذا الذي أجابتني إليه إلا بعد كد (3) ، فأنا أكره أن أعوّدها مثل دراهمك هذه (4) فمن لي بمثلها إذا أنا احتجت إليها ؛ لا حاجة لي فيها ، يذكر سعيد ذلك للأوزاعي ، فقال : دع سليمان ، فإنه لو كان من السلف لكان علّامة (5).

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (6) ، أنا أحمد بن محمد العتيقي ، وعلي بن المحسن (7) التنوخي ، قالا : نا عمر بن محمد بن علي ، نا أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي قال : سمعت سري بن المغلّس السّقطي (8) يقول : أربعة كانوا في الدنيا أعملوا أنفسهم في طلب الحلال ، فلم يدخلوا أجوافهم إلا الحلال ، فقيل : من هم يا أبا الحسن؟ قال : وهيب بن الورد ، وشعيب بن حرب ، ويوسف بن أسباط ، وسليمان الخوّاص.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني جعفر بن محمد ، حدثني الجنيد بن محمد قال (9) : سمعت السّري بن المغلّس يقول : كان أهل الورع في وقت من الأوقات أربعة : حذيفة المرعشي ، وإبراهيم بن أدهم ، ويوسف بن أسباط ، وسليمان الخوّاص فنظروا إلى الورع ، فلما ضاقت عليهم الأمور فزعوا إلى التقلّل أو قال : التذلّل .

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ ابن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا يحيى بن المختار ، نا محمد بن حميد الخوّاص قال : قال لي بشر بن

__________________

(1) في الحلية : «به» بدلا من «بحقه».

(2) كذا ، وفي الحلية : فإنها.

(3) العبارة في الحلية شديدة الاضطراب وفيها : قال سعيد : أي شيء إلى هذا الذي أحسى إليه إلا بعد كد.

(4) إلى هنا ينتهي الخبر في حلية الأولياء.

(5) انظر سير الأعلام 8 / 179.

(6) الخبر رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 9 / 241 في ترجمة شعيب بن حرب المدائني.

(7) في تاريخ بغداد : الحسن.

(8) السري بن المغلس أبو الحسن السقطي ، صاحب معروف الكرخي ، كان من المشايخ المذكورين ، وأحد العباد المجتهدين ، ترجمته في تاريخ بغداد 9 / 187.

(9) الخبر في الرسالة القشيرية ص 110.