أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين القطان ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (1) ، نا يونس بن (2) عبد الأعلى ، أخبرني أشهب صاحب مالك قال : قال مالك : كان سعيد بن المسيب عالما بالبيوع فقيل له : سليمان (3) بن يسار قال : لم أسمع عن سليمان فيها بعلم (4) ، وقد كان علم وسمع.

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن الكتاني ، أنا أبو محمد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (5) ، أخبرني (6) الحارث بن مسكين ، عن ابن وهب.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر [ابن الطبري](7) ، أنا أبو الحسين ، أنا عبد الله ، نا يعقوب (8) ، نا محمد بن أبي زكير (9) ، أنا ابن وهب.

نا مالك قال : كان سليمان بن يسار من (10) أعلم أهل هذه البلدة بالسنن ، وكان من علماء الناس ، فكان زاد يعقوب يكون (11) يقول في مجلسه فإذا كثر فيه الكلام وسمع اللغط أخذ نعليه ثم قام عنهم ، قلت لمالك : وهو في (12) مجلسه؟ قال : نعم ، وكان ابن المسيّب رجلا شديدا يحصب الناس بالحصباء (13).

أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك ، وأبو عبد الله الحسين بن محمد ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطيوري ، وثابت بن بندار بن إبراهيم ، قالا : أنا الحسين بن جعفر زاد

__________________

(1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 477.

(2) تحرفت بالأصل إلى : عن ، والصواب عن المعرفة والتاريخ.

(3) في المعرفة والتاريخ : فسليمان.

(4) في المعرفة والتاريخ : قال : لم أسمع ، وسليمان فيما يعلم.

(5) غير مقروءة بالأصل ، والصواب قياسا إلى سند مماثل.

(6) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 405 406.

(7) لم تظهر بالتصوير بالأصل.

(8) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 549.

(9) تقرأ بالأصل : ركين ، خطأ ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ.

(10) بالأصل : هو ، والمثبت عن المصدرين السابقين.

(11) كذا ، والذي في المعرفة والتاريخ : وكان.

(12) مكانها فراغ في تاريخ أبي زرعة.

(13) في المعرفة والتاريخ : بالحصا.