[ح](1) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، وأبو سعد محمد ابن علي الرستمي ، قالوا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (2) ، حدثني أبو محمد عبد الله بن محمد المصري ، قالوا : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال : قال أبو الزناد : أدركت من فقهاء المدينة وعلمائهم ممن يرضى (3) وينتهى (4) إلى قولهم وفي رواية ابن أبي أويس وصاحبه : أن أباه قال : كان ممن أدرك من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم ، وقالوا : سعيد بن المسيّب ، وعروة بن الزبير ، والقاسم بن محمد ، وأبو بكر بن عبد الرحمن ، وخارجة بن زيد بن ثابت ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وسليمان بن يسار في مشيخة رآه البيهقي : أجلّة (5) وقالوا سواهم من نظرائهم أهل فقه وفضل.

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك ، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف ، أنبأ أبو عبد الله الحافظ ، أنا أحمد بن علي المقرئ ، أنا العوّام محمد بن عبد الله بن عبد الجبّار المرادي بمصر نا خالد بن نزار الأيلي ، حدّثني عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه قال :

أدركت من فقهائنا الذي (6) ينتهى إلى قولهم : سعيد بن المسيّب ، وعروة بن الزبير ، والقاسم بن محمد ، وأبو بكر بن عبد الرحمن ، وخارجة بن زيد ، وعبيد الله بن عبد الله ، وسليمان بن يسار ، وهم أهل فقه وصلاح وفضل.

أخبرنا أبو محمد هبة الله (7) بن محمد الأنصاري ، نا عبد العزيز بن أحمد التميمي ، أنا أبو محمد بن أبي نصر ، أنا أبو (8) ميمون ، نا أبو زرعة (9) حدثني أحمد بن شبّويه (10) ، نا

__________________

(1) سقط حرف التحويل من الأصل ومكانه بياض.

(2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 559 وعن طريق أبي الزناد رواه الذهبي في سير الأعلام 4 / 445 وتهذيب الكمال 8 / 120 121.

(3) في المعرفة والتاريخ : نرضى.

(4) المعرفة والتاريخ : ينتهون.

(5) بالأصل نقرأ : جلد ، والمثبت عن سير الأعلام. وفي تهذيب الكمال : جلّة.

(6) كذا بالأصل.

(7) مطموسة بالأصل.

(8) مطموسة بالأصل.

(9) الخبر رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 406.

(10) رسمها وإعجامها مضطربان وصورتها تنويه ، والمثبت عن تاريخ أبي زرعة.