والحتات (1) المجاشعي فقال له معاوية : من أنت؟ قال : جارية بن قدامة قال : وكان قليلا قال : وما عسيت أن تكون ، هل أنت إلا نحلة؟ قال : لا تفعل يا أمير المؤمنين فقد شبهتني بها حامية اللسعة ، حلوة البساق والله ما معاوية إلا كلبة تعاوي الكلاب ، وما أمية إلا تصغير أمة. قال معاوية : لا تفعل. قال : إنك فعلت. قال : ادن (2) فاجلس معي على السرير. قال : لا. قال : لم؟ قال : رأيت هذين قد أماطاني عن مجلسك فلم أكن لأشركهما. قال : ادن أسارّك. قال : إنّي اشتريت من هذين دينهما. قال : ومني فاشتر يا أمير المؤمنين [قال : لا تجهر](3)(4).

قال : وأخبرني محمّد بن صالح القرشي ، عن علي بن محمّد القرشي ، عن مسلمة بن محارب ، عن الفضل بن سويد قال : وفد الأحنف بن قيس وجارية بن قدامة والحتات (5) بن يزيد المجاشعي على معاوية فقال لجارية : أنت الساعي مع علي بن أبي طالب والموقد النار في شعلك تجوس قرى عربية بسفك دمائهم. قال جارية : يا معاوية دع عنك عليا فما أبغضنا عليا مذ أحببناه ولا غششناه منذ نصحناه. قال : ويحك يا جارية ما كان على أهلك إذ سموك جارية قال : أنت يا معاوية كنت أهون على أهلك أن سموك معاوية قال : لا أم لك (6) قال : أم ما ولدتني ، إن قوائم السيوف التي لقيناك بها بصفين في أيدينا قال : إنك لتهددني قال : إنك لم تملكنا قسرة ولم تفتتحنا عنوة ، ولكن أعطيتنا عهودا ومواثيق ، فإن وفيت لنا وفينا لك ، وإن ترغب إلى غير ذلك فقد تركنا وراءنا رجالا مدادا وأذرعا شدادا وأسنة حدادا. فإن بسطت إلينا (7) فترا من غدر ، دلفنا إليك بباع من ختر (8). قال معاوية لا كثر [الله في](9) الناس أمثالك. قال : قل معروفا يا أمير المؤمنين فقد بلونا قريشا فوجدناك أوراها زندا. وأكثرها

__________________

(1) غير واضحة بالأصل ، وفي تهذيب الكمال : الحباب ، والمثبت عن مختصر ابن منظور ، انظر ترجمته في أسد الغابة 1 / 454.

(2) بالأصل : إذن ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

(3) زيادة عن تهذيب الكمال ومختصر ابن منظور.

(4) الخبر رواه ابن الأثير في أسد الغابة 1 / 454 في ترجمة الحتات بن يزيد المجاشعي باختلاف الرواية والسياق.

(5) بالأصل : الحباب.

(6) بالأصل : أملك.

(7) بالأصل : فترى.

(8) الختر : الخديعة والحيلة ، وهو أسوأ الغدر وأقبحه.

(9) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل.