مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 71 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 261 من 397

قال (1) : وهو وهم. والصواب الأول.

وكان صدوقا (2).

وذكر الباغندي (3) عن إسماعيل بن عبد الله السكري أنه كان سيّئ الحال ، وأنه لم يسمع من الوليد بن مسلم شيئا. قال : وكنت أعرفه شبه قاض (4) ، وإنما كان محلّلا يحلّل النساء للرجال ، ويعطى الشيء فيطلّق.

قال الخطيب (5) : وليس حاله على ما ذكر الباغندي عن هذا الشيخ ، بل كان من أهل الصدق ، وقد حدث عنه من الأئمة أبو عبد الرحمن النسائي وحسبك به ، وذكره في جملة شيوخه الذين بيّن أحوالهم.

[قال أبو بكر الخطيب] :

[ثم حدثني الصوري ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله قال : ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه قال سمعت أبي يقول : أحمد بن عبد الرحمن بن بكار دمشقي صالح](6).

[قال ابن حجر] : [ذكره ابن حبان في الثقات](7).

[9699] أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن ،

أبو الحسين الطرائفي

[عن تمام [الرازي] وابن أبي نصر ، وغيرهما.

__________________

(1) القائل أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 4 / 243 ونقله المزي في تهذيب الكمال 1 / 189 نقلا عن أبي بكر الخطيب.

(2) سير أعلام النبلاء 10 / 103 (ط دار الفكر).

(3) يعني محمد بن محمد الباغندي ، والخبر ذكره أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 4 / 242 ، وتهذيب الكمال 1 / 189 وسير الأعلام 10 / 103 (ط دار الفكر).

(4) كذا وردت في مختصر ابن منظور وتاريخ بغداد ، وفي سير الأعلام وتهذيب الكمال : قاصّ.

(5) تاريخ بغداد 4 / 242.

(6) ما بين معكوفتين زيادة عن تاريخ بغداد 4 / 242 وتهذيب الكمال 1 / 189.

(7) رواه ابن حجر في تهذيب التهذيب وتقريبه 1 / 81 (ط دار الفكر).

[9699] ترجمته في لسان الميزان 1 / 212. وما بين معكوفتين زيادة استدركت عن لسان الميزان 1 / 212.

الصفحة 261 من 397