حدث ثابت بن أحمد بن شبويه المروزي قال (1) : كان يخيل لي أنّ لأبي أحمد بن شبّويه فضيلة على أحمد بن حنبل ، للجهاد ، وفكاك الأسرى ولزوم الثغور ، فسألت أخي عبد الله بن أحمد : أيّهما كان أرجح في نفسك (2)؟ فقال : أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، فلم أقنع بقوله ، وأبيت إلّا العجب بأبي ، فأريت بعد سنة في منامي كأنّ شيخا حوله الناس يسمعون منه ، ويسألونه فقعدت إليه ، فلما قام تبعته ، فقلت : يا عبد الله ، أخبرني : أحمد بن محمد بن حنبل وأحمد بن شبويه أيهما عندك أعلى وأفضل؟ فقال : سبحان الله! أحمد بن حنبل ابتلي فصبر وأحمد بن شبويه عوفي ، المبتلي الصابر كالمعافى؟ هيهات ، ما أبعد ما بينهما.

مات أحمد بن شبويه بطرسوس سنة ثلاثين أو تسع وعشرين ومائتين وهو ابن ستين سنة (3).

[9650] أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر

أبو عبد الرحمن النّسائي القاضي الحافظ

أحد الأئمة والأعلام ، صنف السّنن وغيرها.

[أحد الأئمة المبرزين والحفاظ المتقنين والأعلام المشهورين ، طاف البلاد ، وسمع بخراسان ، والعراق ، والحجاز ، ومصر ، والشام ، والجزيرة من جماعة يطول ذكرهم قد ذكرنا روايته عنهم في تراجمهم. وروى القراءة عن أحمد بن نصر النيسابوري المقرئ ، وأبي شعيب صالح بن زياد السوسي](4).

__________________

(1) الخبر من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 1 / 225.

(2) في تهذيب الكمال : كان أرجح عندك أو في نفسك؟

(3) تهذيب الكمال 1 / 225 وبغية الطلب 2 / 780 781 وزاد في الأنساب في شهر ربيع الأول.

[9650] ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 151 وتهذيب التهذيب وتقريبه 1 / 67 (51) (ط دار الفكر) والوافي بالوفيات 6 / 416 ووفيات الأعيان 1 / 77 والبداية والنهاية 7 / 509 (ط دار الفكر) وطبقات القراء للجزري 1 / 61 والنجوم الزاهرة 3 / 188 وسير الأعلام 11 / 194 (2588) (ط دار الفكر) وطبقات الشافعية 3 / 14 وتذكرة الحفاظ 2 / 698 وبغية الطلب 2 / 782. وأحمد بن شعيب وفي وفيات الأعيان 1 / 77 : أحمد بن علي بن شعيب ومثله في البداية والنهاية والنجوم الزاهرة.

(4) ما بين معكوفتين استدرك عن تهذيب الكمال 1 / 151 وانظر أسماء فيما بعض شيوخه فيما ذكر الذهبي في سير الأعلام 14 / 125 126.