أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو عبد الرّحمن ابن محمّد الفارسي ، أنا أبو أحمد بن عدي (1) ، نا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، نا علي بن الحسين الخواص ، نا الوليد بن مسلم ، نا صدقة بن يزيد ، عن ابنة (2) واثلة ، عن أبيها قال : قلت : يا رسول الله الرجل يحبّ قومه أعصبي هو؟ قال : «لا ، إنّما العصبي الذي يعين قومه على الظلم» [13773].

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه المالكي ، أنا أبو المنجي حيدرة بن علي بن محمّد بن إبراهيم المالكي ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الحسن بن حذلم ، نا يزيد بن محمّد ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا الوليد بن مسلم ، حدّثني صدقة بن يزيد قال : حدّثتني بنت واثلة بن الأسقع أنّها سمعت أباها يحدّث قال : قلت : يا رسول الله الرجل يحب قومه ، أعصبي هو؟ قال : «لا» ، قلت : فمن العصبي يا رسول الله؟ قال : «الذي يعين قومه على الظلم».

حرف القاف

[قزعة]

9415 قزعة الحجازية

حكت عن الوليد بن يزيد.

حكى عنها ابنها أبو بسطام موسى بن خالد صامة.

قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين قال :

قزعة (3) ، حجازية قديمة من محسنات قيان الحجاز ، أخذت عن عزّة الميلاء ، وجميلة وابن مسحج ، وابن محرز ، وهي إحدى القيان اللواتي غنين جميلة لمّا شيّعها مغنو أهل الحجاز ومغنياتهم حين حجّت ، فأمرتهم أن يغنوا على مراتبهم ، فقالت لقزعة هذه وجاريتين أخريين من قيان أهل الحجاز ومغنياتهم يقال لهما : فسيلة (4) ولذّة العيش أن يتراسلن بينهن في هذا الصوت (5) :

__________________

(1) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 78 في أخبار صدقة بن يزيد.

(2) في الكامل لابن عدي : بنت.

(3) ورد في الأغاني 8 / 220 فرعة.

(4) كذا رسمها بالأصل ، وفي «ز» : قيلة ، واعتمد في المطبوعة : نتيلة ، ولعل الصواب : «بلبلة» كما في الأغاني 8 / 220.

(5) الشعر في الأغاني 8 / 220 بدون نسبة.