فقلت لوصيف له كان يخدمه : ويحك ، ادخل ، فانظر ، فلمّا دخل صاح ، فدخلت عليه فوجدته ميتا ، قد أقبل بوجهه إلى القبلة ، ووضع إحدى يديه على فيه ، والأخرى على عينيه.

9407 فاطمة بنت علي بن أحمد بن منصور بن قبيس الغساني

سمعت أباها الفقيه أبا الحسن المالكي.

وسمع منها بعض أصحابنا.

وكانت امرأة متدينة (1) حجت هي وأختها ، ولم يتزوجا ، ووقفا وقفا على إمام محراب جامع دمشق ، وعلى الفقهاء المالكية المشتغلين بالفقه في جامع دمشق.

وماتت ليلة السبت ثاني شوال سنة سبع وستين وخمسمائة ، ودفنت بباب الصغير.

9408 فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدّا ،

أم أبيها بنت أبي الحسن العكبري

ولدت ببغداد ، وسمعت بها أبا جعفر بن المسلمة ، والقاضي أبا الغنائم محمّد بن علي الدّجاجي (2) ، وأبا الحسين أحمد بن محمّد بن النقور ، وغيرهم من شيوخ بغداد.

وقدمت دمشق في طلب ابن لها كان يخدم العسكرية في سياسة الدواب دلنا عليها علي البغدادي المبيض ، فقرأت عليها جزء صفة المنافق عن ابن المسلمة ، وجزءا من حديث أبي الحسن الحربي عن أبي الغنائم بن الدجاجي (3) سنة ست وعشرين وخمسمائة ، ثم سألت عنها بعد مديدة يسيرة ، فلم أظفر لها بخبر ، وأظنّها ماتت بدمشق ، والله أعلم.

أخبرتنا أم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين في منزلها بقراءتي عليها ، قالت : أنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن محمّد (4) بن المسلمة ، أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن الزهري ، أنا أبو بكر جعفر بن محمّد بن الحسن الفريابي ، نا قتيبة ، نا ابن لهيعة ، عن ابن (5) يونس ، وهو سليمان (6) بن جبير مولى أبي هريرة ، عن أبي هريرة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يقول :

__________________

(1) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن «ز».

(2) بالأصل : الرجاجي ، تصحيف ، والمثبت عن «ز».

(3) راجع الحاشية السابقة.

(4) لفظتا «محمد بن» سقطتا من المطبوعة.

(5) في «ز» : أبي.

(6) كذا بالأصل ومثله في «ز» ، وكتب على هامشها : «سليم» وهو الصواب وهو سليم بن جبير ويقال ابن جبيرة السدوسي أبو يونس المصري ، ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 476.