مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 70 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 31 من 302

فخرجنا كلنا مليا ، ثم قال مسلمة لي : يا أخية ، والله لقد طال مكثنا عن أمير المؤمنين قالت : فدخلنا عليه ، فإذا هو مسجّى (1) بثوبه ، كأنما حرقه أهله جميعا ، وقد استقبل به القبلة والله ما كان على القبلة.

أنا (2) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر الطبري ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، نا ابن أبي الدنيا ، نا أحمد بن إبراهيم بن كثير ، وغير واحد ، قالوا : نا وهب ابن جرير ، نا أبي قال : سمعت المغيرة بن حكيم قال :

قالت لي فاطمة بنت عبد الملك بن مروان امرأة عمر بن عبد العزيز : كنت أسمع عمر في مرضه الذي مات فيه يقول : اللهم اخف عليهم موتي ، ولو ساعة من نهار ، فلمّا كان اليوم الذي قبض فيه خرجت من عنده ، فجلست في بيت آخر بيني وبينه باب ، وهو في قبة له فسمعته يقول : (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) ، ثم هدأ ، فجعلت لا أسمع له حركة ولا كلاما ، فقلت لوصيف كان يخدمه : ويحك انظر أمير المؤمنين أنائم هو؟ فلمّا دخل عليه صاح ، فوثبت ، فدخلت عليه ، فإذا هو ميت ، قد استقبل القبلة ، وأغمض نفسه ، فوضع إحدى يديه على فيه ، والأخرى على عينيه.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا ابن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله ، نا يعقوب (3) ، نا عبد الله بن عثمان ، نا عبد الله بن المبارك ، نا جرير بن حازم ، نا المغيرة بن حكيم قال : قالت لي فاطمة :

كنت أسمع عمر بن عبد العزيز في مرضه الذي مات فيه يقول : اللهم أخف عليهم موتي ولو ساعة من نهار ، قالت : فقلت له يوما : يا أمير المؤمنين ألا أخرج عنك عسى أن تغفى شيئا ، فإنك لم تنم ، قالت : فخرجت عنه إلى بيت إلى جانب (4) البيت الذي هو فيه. قالت : [فجعلت](5) أسمعه يقول : (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) ، يرددها مرارا ، ثم أطرق فلبثت طويلا لا أسمع له حسا ،

__________________

(1) في «ز» : مثجى.

(2) كذا بالأصل و «ز» : «أنا» وفي المطبوعة : أخبرنا.

(3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 590 وسيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي ص 36 37.

(4) في المعرفة والتاريخ : جنب.

(5) سقطت من الأصل ، واستدركت عن «ز» ، والمعرفة والتاريخ.

الصفحة 31 من 302