مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 70 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 30 من 302

قال : ونا يعقوب (1) ، حدّثني يونس بن عبد الأعلى ، أخبرني أشهب ، قال : قال مالك :

دخل عمر بن عبد العزيز على فاطمة امرأته في كنيسة بالشام ، فطرح عليها خلق ساج (2) عليه ، ثم ضربه على فخذها فقال : يا فاطم لنحن (3) ليالي دابق أنعم منا اليوم ، فذكرها ما كانت نسيت من عيشها ، فضربت يده ضربة فيها عنف تنحيها (4) عنها ، وقالت : لعمري لأنت اليوم أقدر منك يومئذ ، فأكسعته (5) أي عبس وتحزن من ذلك ، فقام يريد (6) آخر الكنيسة وهو يقول بصوت حزين : يا فاطم (إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ)(7) ، بصوت حزين ، فبكيت فاطمة ، فقالت : اللهم أعذه من النار.

أنا (8) أبو القاسم بن السّمرقندي ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو القاسم تمام بن محمّد ، وأبو محمّد بن أبي نصر ، وأبو بكر القطان ، وأبو نصر بن الجندي ، وأبو القاسم بن أبي العقب ، نا أبو زرعة ، نا يسرة (9) ، نا عبد الجبار بن الورد ، عن ابن (10) أبي مليكة ، عن علي بن خالد ، عن المغيرة بن حكيم ، عن فاطمة بنت عبد الملك أنها أخبرته :

أن عمر بن عبد العزيز كان قد ضجر على جارية من جواريها في مرضه الذي هلك فيه ، فكان لا يراها إلّا انتهرها وقال : أخرجوها ، فلمّا كان يوم ونزلنا بعض الشام قال : دخلت علينا فانتهرها ثم قال : اخرجوا عني ، ثم شخص ببصره إلى كوّة في القيطون (11) فقال : مرحبا وأهلا ، والله إني لأرى وجوها ما هي بوجوه إنس ولا جن ، فارتفعوا عني ، وقال (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)(12) ، قالت :

__________________

(1) الخبر رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 569 570.

(2) الساج : الطيلسان الضخم المقور الغليظ.

(3) بالأصل : ليحر ، وبدون إعجام في «ز» ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ.

(4) بالأصل : «محها» وفي «ز» : «فنحاها» والمثبت عن المعرفة والتاريخ.

(5) في المعرفة والتاريخ : فاكتنفه ذلك.

(6) في المعرفة والتاريخ : «وتحرى مقام يزيد».

(7) سورة الأنعام ، الآية : 15 ، وسورة يونس ، الآية : 15 وسورة الزمر ، الآية : 13.

(8) كذا بالأصل و «ز» ، وفي المطبوعة : أخبرنا.

(9) بدون إعجام بالأصل و «ز» ، والصواب ما أثبت وضبط ، وهو : يسرة بن صفوان اللخمي ، أبو صفوان ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 410.

(10) بالأصل : «عن أبي ابن مليكة» خطأ ، والتصويب عن «ز».

(11) القيطون : المخدع ، وهو البيت الصغير داخل البيت الكبير.

(12) سورة القصص ، الآية : 83.

الصفحة 30 من 302