أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو سعيد عبد الرّحمن بن أحمد بن عمر الصفار ، إجازة ، نا جدي أبو بكر عبد الله بن أحمد بن القاسم.
ح (1) وأنبأنا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله ابن أحمد بن شاذان الأعرج ، إجازة ، أنا أبو بكر عبد الله بن محمّد بن محمّد المقرئ.
قالا : أنا إبراهيم بن محمّد بن الحسن بن متويه ، نا عبد الواحد بن شعيب ، نا سليمان ابن عبد الرّحمن ، نا عبد ربه بن ميمون ، حدّثني يونس بن حلبس قال :
كنا نحضر أم الدرداء ويحضرها نساء متعبدات يقمن الليل كله حتى إن أقدامهن انتفخت من القيام قال : وكانت أم الدرداء تؤتى بألوان الطعام فكلما جيئت بقصعة (2) صبّتها على الأخرى وتقول صبوا البركة بعضها على بعض.
9504 امرأة مخزومية
ويقال زهرية.
قدمت دمشق فيمن سيّر ابن الزبير من بني أمية لها ذكر.
قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو محمّد أحمد بن عبد الله المزني ، نا محمود بن محمّد بن الفضل الرافقي ، نا أحمد بن أبي الأسود الحنفي القاضي ، نا مصعب بن عبد الله الزبيري :
أن ابن الزبير لما سيّر بني أمية إلى الشام كانت فيهن امرأة من بني مخزوم ناكح في بني أمية ، فمرت بسوق الصفارين بدمشق ، فسمعت رجلا ينشد شعر أبي قطيفة (3) :
ألا (4) ليت شعري هل تغير بعدنا |
| جنوب (5) المصلى أو كعهدي القرائن؟ |
وهل آذر (6) بين العقيق (7) عوامر |
| من الحي أم هل بالمدينة ساكن؟ |
__________________
(1) «ح» حرف التحويل سقط من الأصل ، وأضيف عن «ز».
(2) بالأصل و «ز» والمختصر ، «بقصعتين» والأشبه ما أثبت وفقا للسياق.
(3) أبو قطيفة اسمه عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط ... بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ، انظر أخباره في الأغاني 1 / 12.
(4) الأبيات التالية في الأغاني 1 / 30 و 31.
(5) كذا بالأصل وأصول الأغاني ، وقد صححها محققها : «جبوب» عن معجم البلدان.
(6) في الأغاني : أدؤر.
(7) في الأغاني : «حول البلاط» بدل : بين العقيق.