أبو عبد الله (1) الكندي ، نا أبو زرعة قال : فيمن حدّث بالشام من النساء : فاطمة بنت عبد الملك بن مروان امرأة عمر بن عبد العزيز.
أخبرنا أبو الحسين ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله قالوا : أنا أبو جعفر ، أنا المخلص ، نا أحمد ، نا الزبير ، حدّثني أبو الحسن المدائني ، نا أبو هاشم القرشي قال :
قال عبد الملك بن مروان لعمر بن عبد العزيز : قد زوّجك أمير المؤمنين فاطمة بنت عبد الملك فقال : وصلك الله يا أمير المؤمنين ، فقد كفيت المسألة ، وأجزلت العطية ، فأعجب به ، فقال بعض ولد عبد الملك : هذا كلام تعلمه فأداه ، فدخل على عبد الملك فقال : يا عمر كيف نفقتك؟ قال : بين السبتين (2) قال : وما هما؟ قال : قول الله : (الَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً)(3) فقال عبد الملك : من علمه هذا؟
أخبرني أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز [بن](4) أحمد أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون بن راشد ، نا وزيرة ، نا حفص بن عمر أبو عمر المقرئ ، نا إسماعيل بن جعفر ، عن عمارة بن غزيّة قال : حضرت [عرس](5) عمر بن عبد العزيز بفاطمة بنت عبد الملك فكانوا يسرجون القناديل بالغالية مكان الزيت.
قال : ونا وزيرة ، نا أحمد بن محمّد أبو جعفر الحذاء ، كاتب الشافعي ، نا سويد بن سعيد الحدثاني (6) ، حدّثني ضمام (7) بن إسماعيل ، عن أبي قبيل (8) [عن](9) حيّ بن يؤمن ، حدّثني عمارة بن غزيّة مثله.
__________________
(1) بالأصل : عبد الملك ، تصحيف ، والتصويب عن «ز».
(2) كذا بالأصل ، وفي «ز» : الستين ، وفي المختصر لابن منظور : البينين ، وفي المطبوعة : «السيئتين».
(3) سورة الفرقان ، الآية : 67.
(4) سقطت من الأصل وزيدت عن «ز».
(5) سقطت من الأصل واستدركت للإيضاح عن «ز».
(6) بالأصل : «الحدماني» وفي «ز» : «الحدباني» والصواب ما أثبت وضبط بفتح الحاء والدال نسبة إلى الحديثة بلد على الفرات راجع الأنساب ، وهو سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار الهروي أبو محمد الحدثاني ، ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 205.
(7) بالأصل و «ز» : صمام ، تصحيف.
(8) بدون إعجام بالأصل و «ز» ، والصواب ما أثبت وضبط ، راجع ترجمة ضمام بن إسماعيل في تهذيب الكمال 9 / 185 وذكر من شيوخه : أبا قبيل حيي بن هانئ المعافري.
(9) سقطت من الأصل و «ز» والمطبوعة واستدركت لتقويم السند ، راجع ترجمة أبي قبيل حي بن هانئ في تهذيب الكمال 5 / 313 وذكر من شيوخه حي بن يؤمن أبي عشانة.