أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا أبو نعيم الحافظ (1) ، نا أبو عمرو بن حمدان ، نا الحسن بن سفيان ، نا هشام بن عمار ، نا يحيى بن حمزة ، نا ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن عمير بن الأسود العنسي أنه حدثه أنه أتى (2) عبادة بن الصامت وهو بساحل حمص ، وهو في بناء له ومعه امرأته أم حرام ، قال عمير : فحدثتني أم حرام أنها سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا» قالت أم حرام : يا رسول الله أنا فيهم؟ قال : «أنت فيهم» قال ثور : سمعتها تحدث به وهي في البحر [13859].
وقال هشام : رأيت قبرها ووقعت عليه بالساحل بقاقيس (3).
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصريفيني ، وأبو نصر الزينبي.
ح (4) وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن الشاتنجي (5) المقرئ ، أنا أبو محمّد الصريفيني.
قالا : أنا أبو بكر محمّد بن عمر بن علي ، أنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، نا أبو موسى عيسى بن حمّاد زغبة ، أنا الليث ، عن يحيى بن سعيد (6) ، عن محمّد بن يحيى ابن حبّان ، عن أنس بن مالك ، عن خالته أم حرام ابنة ملحان أنها قالت :
نام رسول الله صلىاللهعليهوسلم يوما قريبا زاد الصريفيني : مني ، وقالا : ثم استيقظ فتبسم زاد الصريفيني : قالت : وقالا : فقلت : يا رسول الله ما أضحكك وقال الزينبي ما ذا أضحكك؟ قال : «ناس من أمتي عرضوا عليّ يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة» قالت : فادع الله أن يجعلني منهم ، فدعا لها ، ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها وجاوبها وقال الزينبي : وأجابها مثل جوابه الأول ، قالت : فادع الله أن يجعلني منهم ، قال : «أنت من الأولين» قال : فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازية أول ما ركب (7)
__________________
(1) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء 2 / 62 وصفة الصفوة 2 / 70.
(2) بالأصل : «أي» والمثبت عن «ز» ، والحلية.
(3) كذا بالأصل و «ز» ، والمطبوعة ، والحلية ، وصفة الصفوة. ونقل بعدها مباشرة ابن الجوزي عن هشام بن الغاز قال : قبر أم حرام بنت ملحان بقبرس ، وهم يقولون : هذا قبر المرأة الصالحة.
(4) «ح» حرف التحويل سقط من الأصل واستدرك عن «ز».
(5) كذا بالأصل : «الشاتنجي» وفي «ز» : الشاتنجي ، قارن مع مشيخة ابن عساكر وفيها : الشاتنجي ، وهو ما أثبت.
(6) رواه ابن الأثير في أسد الغابة 6 / 317 وأحمد بن حنبل من طريق آخر في المسند 6 / 423.
(7) بالأصل و «ز» : ركبت.