[قال ابن عساكر :] كذا في الأصل ، والصواب ابن أبي عيينة.
أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن أبي أسد بن عمار ، بقراءتي عليه ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا عبد الوهاب بن جعفر بن علي ، أنا تمام بن محمّد الرازي ، نا أبو عبد الرّحمن الضحاك بن يزيد بن أبي كبشة ، نا أبو هاشم وريزة (1) بن محمّد بن وريزة (2) الغساني ، نا الحارث بن همام ، نا أبي ، عن أبيه قال : قدمت هند بنت المهلب على عمر بن عبد العزيز (3) بخناصرة (4) فقالت له : يا أمير المؤمنين علام حبست أخي؟ قال : تخوّفت أن يشق عصا المسلمين ، قال : فقالت له : فالعقوبة بعد الذنب أو قبل الذنب؟
أنبأنا أبو الحسن بن العلّاف ، وأخبرني أبو المعمر عنه.
وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو علي بن أبي جعفر ، وابن العلاف.
قالا : أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أحمد بن إبراهيم ، نا الخرائطي ، نا يعقوب بن إسحاق القلوسي ، نا أبو عاصم النبيل ، نا حماد بن زيد ، عن أيوب السّختياني (5) قال : ما رأيت امرأة أعقل من هند بنت المهلب.
قال : ونا الخرائطي ، نا عمران بن موسى حكاية عن هند بنت المهلب بن أبي صفرة وكانت من عقلاء الناس قالت : شيئان لا تؤمن المرأة عليهما : الرجال والطيب.
أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم ، نا عبد الله بن محمّد ، نا محمّد بن عبد الله بن رستة ، نا محمّد بن عبيد بن حساب ، نا حماد بن زيد ، نا حجاج بن أبي عيينة ، عن هند بنت المهلب.
وذكروا عندها جابر بن زيد قالوا : إنّه كان إباضيا (6) قالت : كان جابر بن زيد (7) أشد الناس انقطاعا إليّ وإلى أمي ، فما أعلم شيئا كان يقربني إلى الله إلّا أمرني به ، ولا شيئا
__________________
(1) بدون إعجام بالأصل ، وفي «ز» : ورزة ، والصواب ما أثبت ، راجع تبصير المنتبه.
(2) في «ز» : ورزه.
(3) بالأصل و «ز» : عبد الملك ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، عن المختصر ، وقد تقدم في أول الترجمة وفودها عليه.
(4) خناصرة بليدة من أعمال حلب. تحاذي قنسرين إلى البادية (معجم البلدان).
(5) بالأصل و «ز» : السجستاني ، تصحيف والتصويب عن تهذيب الكمال وهو أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني 2 / 404 والسختياني بفتح المهملة بعدها معجمة ثم مثناة ثم تحتانية وبعد الألف نون. كما في تقريب التهذيب.
(6) الإباضية إحدى فرق الخوارج ، وهم أتباع عبد الله بن إباض.
(7) هو جابر بن زيد الأزدي اليحمدي البصري ، أبو الشعثاء ، ترجمته في سير الأعلام (5 / 398 ت 551) ط دار الفكر.