قيل لأم عمارة : هل كن نساء قريش يومئذ يقاتلن مع أزواجهن؟ فقالت : أعوذ بالله ، لا والله ما رأيت امرأة منهن رمت بسهم ، ولا بحجر ، ولكن رأيت معهن الدفاف والأكبار (1) ، يضربن ويذكّرن القوم قتلى بدر ، ومعهن مكاحل ومراود ، فكلّ ما ولّى رجل أو تكعكع (2) ناولته إحداهن مرودا ومكحلة ويقلن : إنّما أنت امرأة. ولقد رأيتهن ولّين منهزمات مشمرات ، ولها عنهن الرجال أصحاب الخيل ، ونجوا على متون الخيل يتبعن الرجال على الأقدام ، فجعلن يسقطن في الطريق ، ولقد رأيت هندا بنت عتبة ، وكانت امرأة ثقيلة ولها خلق (3) ، قاعدة خاشية (4) من الخيل ما بها مشي ، ومعها امرأة أخرى حتى كرّ القوم علينا ، فأصابوا ما أصابوا ، فعند الله نحتسب ما أصابنا يومئذ من قبل الرماة ومعصيتهم الرسول (5).
أخبرنا أبو الحسين وأبو غالب ، وأبو عبد الله ، قالوا : أنا أبو جعفر ، أنا المخلص ، أنا الطوسي ، أنا الزبير ، قال (6) :
فولد عتبة بن ربيعة : أبا حذيفة بن عتبة ، وكان من المهاجرين الأولين ، شهد بدرا وقتل يوم القيامة شهيدا ، وله تقول أخته هند بنت عتبة (7) :
فما شكرت أبّا رباك من صغر |
| حتى شببت شبابا غير محجون |
الأحول الأثعل المشئوم (8) طائره |
| أبو حذيفة شر الناس في الدين (9) |
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، وأبو المواهب أحمد بن محمّد بن عبد الملك بن عبد العزيز ، قالا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسين بن المظفر ، نا أبو بكر الباغندي ، أخبرني أحمد بن محمّد بن عبد الله الكورحي وكتب به إليّ ، حدّثني محمّد بن إسماعيل ، حدّثني عبد الله بن سلمة بن سلم ، عن سليمان بن عاصم ، عن عمر بن عبد العزيز قال :
__________________
(1) الأكبار واحدها كبر ، وهي الطبول.
(2) تكعكع الرجل إذا أحجم وتأخّر.
(3) في «ز» : خلف.
(4) بدون إعجام بالأصل و «ز» ، والمثبت عن مغازي الواقدي.
(5) في مغازي الواقدي : ومعصيتهم لرسول الله صلىاللهعليهوسلم.
(6) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 153.
(7) البيتان في سير أعلام النبلاء 3 / 105 في أخبار أبي حذيفة قالتهما أخته هند ، وقد دعا يوم بدر أباه إلى البراز.
(8) سير الأعلام : المذموم طائره.
(9) الأثعل : المرادف الأسنان ، والأثعل : المتراكب الأسنان.