تتأخّر ، فضرب دابته وانطلق. ثم صحبنا رجل [آخر](1) فقال : يا أم الدّرداء دعاء كان يدعو به : اللهم اجعلني أرجو رحمتك ، وأخاف عذابك ، إذ يأمنك من لا يرجو رحمتك ، ولا يخاف عذابك ، وأسألك الأمن يوم يخافون. فقالت لي أم الدّرداء : اكتبه ، فكتبته.

أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمّد العباسي ، أنا الحسن بن عبد الرّحمن الشافعي ، أنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد ، أنا محمّد بن إبراهيم الدّيبلي (2) ، نا إدريس بن سليمان بن أبي الرباب (3) ، نا رديح بن عطية (4) ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن أم الدّرداء :

أن رجلا أتاها ، فقال لها : إنه قد نال منك رجل عند عبد الملك. قالت : إن نؤبن (5) بما فينا فطال ما زكّينا بما ليس فينا ، قال : ورأيت أم الدّرداء تصلي وهي جالسة متربعة.

كذا رواه لنا ، وإنما يرويه ابن فراس عن عباس بن قتيبة (6) ، عن إدريس بن سليمان.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضل ، نا أبي ، نا هشام ، نا رديح بن عطية أبو الوليد القرشي ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن أم الدّرداء :

أن رجلا أتاها فقال : إن رجلا قد نال منك عند عبد الملك فقالت : إن نؤبن بما ليس فينا فطال ما زكّينا بما ليس فينا.

أخبرنا أبو الحسن السلمي ، نا عبد العزيز الكتاني.

ح وأخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد ، أنا جدي الحسن بن أحمد.

قالا : أنا محمّد بن عوف ، أنا محمّد بن موسى ، أنا محمّد بن خريم ، نا هشام بن عمار ، نا رديح بن عطية ، نا إبراهيم بن أبي عبلة ، عن أم الدّرداء :

أن رجلا أتاها فقال : إن رجلا قد نال منك عند عبد الملك ، فقالت : إن نؤبن بما ليس فينا فطال ما زكّينا بما ليس فينا.

__________________

(1) سقطت من الأصل ، وزيدت عن «ز».

(2) بالأصل و «ز» : الدبيلي.

(3) بالأصل : الدباب ، والمثبت عن «ز».

(4) من طريق رديح بن عطية المقدسي رواه المزي في تهذيب الكمال 22 / 467.

(5) ابن الرجل : اتهمه وعابه.

(6) كذا نسبه إلى جدّ أبيه ، وهو عباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة.