أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (1) ، حدّثني الوليد بن عتبة (2) ، نا الوليد بن مسلم ، أنا ابن (3) ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول قال : كانت أم الدّرداء فقيهة (4).

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد ، أنا أبو منصور النهاوندي ، أنا أبو العباس ، أنا ابن الأشقر ، نا البخاري ، نا أبو نعيم ، نا سفيان ، عن ثور (5) ، عن مكحول قال : كانت أم الدّرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل ، وكان فقيهة.

أخبرنا أبو محمّد (6) عبد الرّحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم ، أنا سهل بن بشر ، أنا علي بن منير بن أحمد ، أنا محمّد بن أحمد (7) بن عبد الله الذهلي ، نا جعفر بن محمّد بن الحسن ، نا الوليد بن عتبة الدمشقي ، نا عمر بن عبد الواحد ، عن الأوزاعي (8) ، عن جسر بن الحسن ، عن عون بن عبد الله ، قال :

جلسنا إلى أم الدّرداء فقلنا لها : أمللناك ، فقالت : أمللتموني ، لقد طلبت العبادة في كلّ شيء ، فما أصبت (9) لنفسي شيئا أشفى من مجالسة العلماء ، ومذاكرتهم ، ثم اجتنبت (10) وأمرت رجلا يقرأ ، فقرأ ، (وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ)(11).

أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا أبو محمّد بن حيّان ، نا أحمد بن نصر ، نا أحمد بن كثير ، نا يزيد بن هارون ، نا المسعودي (12) ، عن عون بن عبد الله قال (13) :

__________________

(1) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 334.

(2) تحرفت في «ز» إلى : عقبة.

(3) تحرفت بالأصل إلى : «أبو ثوبان» والمثبت عن أبي زرعة ، و «ز».

(4) سير الأعلام 4 / 278.

(5) رواه المزي في تهذيب الكمال 22 / 465 نقلا عن ثور بن يزيد.

(6) أقحم بعدها بالأصل : «بن» والمثبت يوافق عبارة «ز».

(7) قوله : «أنا محمد بن أحمد» مكرر بالأصل و «ز».

(8) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 22 / 465 466.

(9) بالأصل : «أحب» وفي «ز» : «أجبت» والمثبت عن تهذيب الكمال : أصبت.

(10) بالأصل و «ز» والمطبوعة : احتبت ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

(11) سورة القصص ، الآية : 51.

(12) رواه من طريقه المزي في تهذيب الكمال 22 / 466.

(13) رواه عنه ابن الجوزي في صفة الصفوة 4 / 296.