الشروطي ببست ، أنا أبو حاتم محمّد بن حبان البستي ، أنا الحسن بن سفيان ، أنا إبراهيم بن [أيوب](1) الحوراني ، نا ابن (2) مسلم ، نا سهل بن هاشم ، عن إبراهيم بن أدهم قال : قال أبو الدّرداء لأم الدّرداء : إذا غضبت ترضيني ، وإذا غضبت رضيتك (3) ، فمتى لم يكن هكذا ما أسرع ما نفترق.

أخبرنا أبو بكر الشيرويي (4) في كتابه ، ثم حدّثني أبو المحاسن عبد الرزّاق [بن](5) محمّد ، أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، نا محمّد بن إسحاق الصغاني ، نا عبد الله ابن صالح (6) ، حدّثني معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية (7) ، عن جبير بن نفير ، عن أم الدّرداء أنّها قالت لأبي الدّرداء عند الموت : إنك خطبتني إلى أبوي في الدنيا فأنكحوك (8) ، وإني (9) أخطبك إلى نفسك في الآخرة ، قال : فلا تنكحي بعدي ، فخطبها معاوية بن أبي سفيان ، فأخبرته بالذي كان ، فقال : عليك بالصيام.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا أبو نعيم الحافظ (10) ، نا إبراهيم بن عبد الله ، نا محمّد بن إسحاق ، نا قتيبة بن سعيد ، نا الفرج بن فضالة (11) ، عن لقمان بن عامر ، عن أم الدّرداء أنّها قالت :

اللهم إن أبا الدّرداء خطبني فتزوجني في الدنيا ، اللهمّ فأنا أخطبه إليك ، فأسألك (12) أن تزوجنيه في الجنّة ، فقال لها أبو الدّرداء : فإن أردت ذلك فكنت أنا الأول فلا تتزوجي بعدي ، قال : فمات أبو الدّرداء وكان لها جمال وحسن ، فخطبها معاوية ، فقالت : لا والله لا أتزوج

__________________

(1) زيادة عن ترجمته في تاريخ مدينة دمشق 6 / 358 رقم 374.

(2) تحرفت بالأصل و «ز» إلى : «أبو» والصواب ما أثبت ، وهو الوليد بن مسلم ، شيخ لإبراهيم الحوراني.

(3) بالأصل : يرضيك ، والمثبت عن «ز».

(4) تحرفت بالأصل و «ز» إلى : الشيروني.

(5) سقطت من الأصل وزيدت عن «ز».

(6) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام 4 / 278.

(7) الخبر من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 22 / 465.

(8) في تهذيب الكمال : فأنكحوني.

(9) في سير الأعلام : وأنا.

(10) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء 1 / 224.

(11) رواه المزي في تهذيب الكمال 22 / 465.

(12) في الحلية وتهذيب الكمال : وأسألك.