ابن المسلمة ، أنا المخلص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير قال (1) : في تسمية ولد الحسين بن علي : فاطمة بنت الحسين وأمّها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التيمي ، وكانت فاطمة عند الحسن بن الحسن بن علي فولدت له ، ثم خلف عليها عبد الله بن عمرو بن عثمان فولدت له.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد قال : فولد الحسين بن علي فاطمة ، وأمّها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.

قرأت على (2) أبي غالب أحمد بن الحسن ، عن أبي محمّد الجواهري.

وحدثنا عمي رحمه الله، أنا أبوطالب أنا أبو محمد قراءة.

أنا ابن حيوية ، أنا ابن معروف ، أنا ابن الفهم ، نا ابن سعد قال (3) :

فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ، وأمّها أم إسحاق بنت طلحة ، تزوجها ابن عمّها حسن بن [حسن بن](4) علي بن أبي طالب فولدت له : عبد الله ، وإبراهيم ، وحسنا ، وزينب ، ثم مات عنها ، فخلف عليها عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ، زوّجها إياه ابنها عبد الله بن حسن بأمرها ، فولدت له القاسم ، ومحمّدا وهو الديباج سمّي بذلك لجماله ورقية بني عبد الله بن عمرو ، وكان يقال لعبد الله بن عمرو المطرف لجماله ، فمات عنها ، وقد روي عن فاطمة بنت حسين غير حديث.

أنبأنا أبو محمّد بن الآبنوسي ، ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه ، أنا الحسن بن علي ، أنا محمّد بن المظفر الحافظ ، أنا أبو علي أحمد بن علي بن الحسن ، أنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال في تسمية ولد الحسين بن علي : وفاطمة بنت الحسين دخلت مع قواعد قومها على هشام بن عبد الملك قدمته المدينة ، فقال للأبرش الكلبي : كان عندي البارحة قواعد قومي ، فما كان فيهن أخفر (5) ولا أحيا من فاطمة بنت الحسين ، وأمّها أم

__________________

(1) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 59.

(2) كذا بالأصل و «ز» ، وفي المطبوعة : أخبرنا أبو غالب.

(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 8 / 473.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك للإيضاح عن «ز» ، وابن سعد.

(5) بالأصل : أحقر ، وبدون إعجام في «ز». والمثبت عن المطبوعة.