وكل اسم في العرب فرافصة ، فهو مضموم الفاء ، إلّا الفرافصة بن الأحوص ، فإنه بفتح الفاء الأولى.

وكان (1) سعيد بن العاص تزوج أخت نائلة بنت الفرافصة ، وهو أمير على الكوفة ، فبلغ ذلك عثمان بن عفان ، فكتب إليه :

بلغني أنك تزوجت امرأة ، فأخبرني عن حسبها وجمالها فكتب إليه :

أما عن حسبها فإنها ابنة الفرافصة ، وأما جمالها فإنها بيضاء وكتب إليه :

إن كان لها أخت ، فزوجنيها.

فدعا الفرافصة فقال له : زوّج أمير المؤمنين ، فقال الفرافصة لابنه ضب : وكان مسلما ، والفرافصة نصراني زوّج أختك أمير المؤمنين ، فزوّجه نائلة ، وحملها إليه.

فلما دخلت على عثمان وضع القلنسوة عن رأسه ، وبدا الصلع ، فقال : لا يغمنك ما ترين ، فإن من ورائه ما تحبين. قالت له : أما ما ذكرت من صلعك فإني من نسوة أحب أزواجهن إليهن السادة الصلع.

ثم قال لها : إما أن تتحولي إليّ أو أتحول إليك. قالت : ما قطعت من جنبات السماوة أبعد مما بيني وبينك. فتحولت إليه ، فكانت من أحظى النساء عنده.

قالوا : وتزوجها وهي نصرانية على نسائه ، ثم أسلمت على يديه. ولما قتل عثمان قالت نائلة فيه (2) :

قال : وكانت كلب كلهم يومئذ نصارى](3).

[أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد بن عبد الله ، وأبو المجد معالي بن هبة الله بن الحسن قالا : أخبرنا سهل بن بشر ، أخبرنا علي بن منير ، أخبرنا الحسن بن رشيق ، أخبرنا أبو

__________________

(1) انظر الخبر في الأغاني 16 / 322 وانظر أنساب الأشراف 5 / 114.

(2) البيتان في الأغاني 16 / 323 ونسبا لنائلة ، والثاني في أنساب الأشراف 5 / 115 ونسب لنائلة ، ومعه بيت آخر.

وهما في الإصابة 3 / 638 ونسبا لنائلة. وهما في الكامل للمبرد 2 / 916 ونسبا للوليد بن عقبة بن أبي معيط.

(3) إلى هنا انتهى الاستدراك عن المختصر. ونعود إلى الأصل المعتمد بين أيدينا النسخة السليمانية (س).