نا عبد الغني بن سعيد قال : وأما ميسون بالياء معجمة بنقطتين من تحتها وسين غير معجمة وبالنون فهي ميسون بنت بحدل الكلبية.
قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن علي بن هبة الله قال (1) : وأما ميسون آخره (2) نون فميسون بنت بحدل بن أنيف بن دلجة بن قنافة بن عدي بن زهير بن حارثة بن جناب بن هبل الكلبية ، أم يزيد بن معاوية ، روت عن معاوية بن أبي سفيان زوجها عن النبي صلىاللهعليهوسلم ، روى حديثها محمّد بن نوح الجنديسابوري ، عن أبي العباس أحمد بن محمّد بن أنس ، عن أبي عبد الرّحمن الطبري ، عن خالد بن يزيد القسري ، عن عمار الدهني ، عن محمّد بن علي بن ميسون ، عن معاوية ، وهو منكر جدا ولا يصح.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا الأمير أبو محمّد الحسن بن أبي الفتح عيسى بن المقتدر بالله ، قراءة عليه ، سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة ، قال : إن ميسون ابنة بحدل الكلبية لما زوّجت معاوية بن أبي سفيان ونقلت إلى دمشق ، وأسكنت قصرا من قصور الخلافة حنت ذات يوم إلى البادية فأنشأت تقول (3) :
للبس (4) عباءة وتقرّ عيني |
| أحبّ إليّ من لبس الشفوف (5) |
وبيت تخفق الأرواح فيه |
| أحب إليّ من قصر منيف (6) |
وكلب ينبح الطراق عني |
| أحب إليّ من هرّ (7) ألوف |
قرأت في كتاب لبعض الشاميين جمعه في الحنين إلى الأوطان ، أنا أحمد بن محمّد البغدادي ، أنا أبو بكر بن دريد قال :
تزوج معاوية بن أبي سفيان ميسون بنت بحدل الكلبية أم يزيد فبقيت عنده مديدة ، فسئمته ، فأنشأت تقول وحنت إلى وطنها :
__________________
(1) الاكمال لابن ماكولا 7 / 193.
(2) بالأصل : أخبره ، والمثبت عن الاكمال.
(3) الأبيات في خزانة الأدب 8 / 503 504 وانظر بهامشها تخريجها وانظر بهامش المختصر تخريجها أيضا.
(4) في الخزانة : «ولبس» وتقرّ منصوبة بأن المضمرة بعد الواو.
(5) الشفوف جمع شف وهو الثوب الرقيق.
(6) الخفق : الاضطراب ، والمنيف : العالي. والأرواح جمع ريح.
(7) في الخزانة : قط ألوف.