إسماعيل بن عياش (1) ، عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي ، عن شعوذ (2) بن عبد الرّحمن ، عن خالد بن معدان ، عن عبادة بن الصلت قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«الصخرة صخرة بيت المقدس على نخلة ، والنخلة على نهر من أنهار الجنّة ، وتحت النخلة آسية امرأة فرعون ، ومريم بنت عمران ينظمان سموط أهل الجنّة إلى يوم القيامة» [13835].

رواه غيره عن خالد فجعله من قول كعب وهو أشبه.

أخبرناه أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمّد الأسدي ، أنا أبو القاسم علي بن محمّد الفقيه ، أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن عثمان بن القاسم ، أنا أحمد بن سليمان بن حذلم ، نا أبو زرعة ، نا عبد الله بن صالح ، حدّثني معاوية أن (3) شعوذ بن (4) عبد الرّحمن حدّثه عن ابن عائذ قال :

قال معاوية لكعب : حدّثنا يا كعب ، قال : فقال كعب : أين تعرض يا معاوية. إن شئت لأحدثنك أنّ الله خلق الصخرة على النخلة ، وتحت النخلة مريم بنت عمران ، وآسية امرأة فرعون ، ينظمان سموط أهل الجنّة.

أخبرناه أبو محمّد بن طاوس ، أنا علي ، أنا عبد الرّحمن ، أنا أحمد ، نا أبو زرعة (5) ، نا ابن صالح ، حدّثني معاوية ، عن صفوان بن عمرو ، عن خالد بن معدان ، عن كعب الأحبار أن معاوية سأله عن الصخرة (6) فقال : الصخرة على نخلة ، والنخلة على نهر من أنهار الجنّة ، وتحت النخلة مريم بنت عمران ، وآسية ابنة مزاحم ينظمان سموط أهل الجنّة حتى تقوم الساعة.

__________________

(1) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 2 / 75 نقلا عن ابن عساكر من هذا الطريق. وعقب ابن كثير بقوله : وهذا منكر من هذا الوجه ، بل هو موضوع.

(2) بالأصل والمطبوعة : سعود ، خطأ ، والصواب ما أثبت وضبط عن تبصير المنتبه 2 / 682 شعوذ بفتح المعجمة وسكون العين وفتح الواو بعدها ذال معجمة.

(3) بالأصل والمطبوعة : «بن» خطأ ، والمثبت عن البداية والنهاية ، وهو معاوية بن صالح الحضرمي ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 216 وترجمة عبد الله بن صالح بن محمد الجهني في تهذيب الكمال 10 / 218.

(4) بالأصل : «مسعود أن عبد الرحمن» ومثله في المطبوعة ، وفي البداية والنهاية : معاوية عن مسعود بن عبد الرحمن.

(5) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 2 / 75 نقلا عن ابن عساكر من هذا الطريق.

(6) يعني صخرة بيت المقدس.