مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 70 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 115 من 302

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو المظفر بن أبي القاسم ، قالا : أنا محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا محمّد بن أحمد بن حمدان.

ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر محمّد بن إبراهيم.

قالا : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، نا مجاهد بن موسى الختّلي ، نا أبو أسامة حدّثني وقال ابن حمدان : نا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن مرة الهمداني ، عن أبي موسى زاد ابن حمدان : الأشعري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران ، وآسية امرأة فرعون ، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام» [13827].

قالا (1) : وأنا أبو يعلى ، نا بندار ، نا غندر وفي حديث أبي بكر ، نا محمّد ، نا شعبة عن عمرو بن مرة ، عن مرة ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلّا مريم بنت عمران ، وآسية امرأة فرعون ، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام» [13828].

رواه البخاري (2) ومسلم (3) وابن ماجة (4) عن بندار.

أخبرنا أبو المظفر بن القشيري ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر ، قالا : أنا محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا أبو سعيد محمّد بن بشر بن العباس التميمي ، أنا أبو الوليد محمّد بن إدريس السامي (5) السّرخسي ، نا سويد بن سعيد (6) ، نا محمّد بن صالح بن عمر ، عن الضحاك ومجاهد ، عن ابن عمر (7) قال :

نزل جبريل على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بما أرسل به ، وجلس يحدث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذ مرت

__________________

(1) بالأصل : قال.

(2) صحيح البخاري في كتاب الأطعمة (25) باب الثريد ، رقم 5418 (6 / 252).

(3) صحيح مسلم (44) كتاب فضائل الصحابة ، (12) باب ، رقم 2431 (4 / 1886).

(4) سنن ابن ماجة كتاب الأطعمة 2 / 306.

(5) تحرفت بالأصل والمطبوعة إلى : «الشامي» وهو محمد بن إدريس بن إياس أبو لبيد السامي السرخسي ، ترجمته في سير الأعلام 14 / 464.

(6) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 2 / 74 75 من طريق ابن عساكر.

(7) بالأصل : «ابن عمر عباس» وفي المطبوعة : «ابن عباس» والمثبت عن البداية والنهاية (1 / 519 520) ط دار الفكر ، وابن كثير ينقل الحديث عن ابن عساكر.

الصفحة 115 من 302