أحمد ، نا أحمد بن عبد الجبار ، نا يونس بن بكير ، عن إبراهيم بن عبد الرّحمن البصري الشيباني ، نا شهر بن حوشب ، حدّثتني أسماء بنت يزيد بن السكن :

أنّها كانت من النسوة اللاتي بايعهن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم الحديبية قالت : فقبض رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يده وقال : «إنّي لا أصافح النساء ، ولكن إنما آخذ عليهن بالقول» وعليّ يومئذ حليّ لي ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا أسماء أيسرّك (1) أن تكوني (2) بهذا الحلي يوم القيامة»؟ فقلت : وما ذاك يا با وأما؟ فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من تحلّى ذهبا أو حلاه من ولده خربصيصة أو مثل عين الجرادة كوي بها يوم القيامة» قالت : فأخذت ذلك الحليّ فخلعته فألقيته ، فما رفعته من مكانه ، وما أدري [من أخذه](3) حتى الساعة [13707].

قال : ونا يونس ، عن إسماعيل بن نشيط (4) ، عن شهر بن حوشب ، عن أسماء قالت :

لما أمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ببيعة النساء أتيته أنا وبنات عمّ لي نبايعه ، فعرض علينا الإسلام ، فأقررنا وأخرجت ابنة عمّ لي يدها لتبايعه ، فكفّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يده وقال : «إنّي لست أصافح النساء» ورأى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على المرأة سوارين وخواتيم في أصابعها من ذهب ، فأخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حصاة فرمى بها ، ثم قال : «أيتها المرأة أيسرّك (5) أن يحليك الله مكان هذا سوارين وخواتيم من نار»؟ قالت : لا ، يا رسول الله قال : «فاطر حيه إذا» فانتزعت الخواتيم فوضعتهن بين يديها ، وعالجت السوارين ، فلم ينزع أحدهما وعسر الآخر عليها فاستعانت امرأة فلم تزالا تعالجاه حتى نزعتاه فوضعتاه بين أيدينا ، فو الله ما أدري من أخذه من العالمين. ثم قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من حلى أو تحلى أو ترك مثل عين جرادة أو مثل خربصيصة كوي بها يوم القيامة معذبا أو مغفورا له» فقال رجل لشهر : ما خربصيصة؟ قال : أصغر من عين الجرادة [13708].

أخبرتنا أم المجتبى الحسنية قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنبأ أبو بكر بن

__________________

(1) بالأصل : أبشرك ، والمثبت عن المطبوعة.

(2) بالأصل : تكوني ، والمثبت عن المطبوعة.

(3) الزيادة لازمة للإيضاح عن المطبوعة.

(4) تحرف بالأصل إلى : «سبط» تصحيف ، وهو إسماعيل بن نشيط العامري سمع شهر بن حوشب ، سمع منه يونس بن بكير ترجمته في التاريخ الكبير للبخاري 1 / 1 / 375.

(5) تحرفت بالأصل إلى : أبشرك.