قالت : قد سمعت هذا ، ولكني سمعت الناس يحكون أنه قال فيّ :

فقضى حاجتها وردّ مظلمتها ، وقال : أدخلوها على الجواري يأخذن من أدبها.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، عن أبي الحسن الدارقطني.

وقرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، أنا الدارقطني.

نا الحسين بن إسماعيل ، نا عبد الله بن شبيب ، نا الزبير (1) ، حدّثني يعقوب بن حكيم السلمي ، عن قسيمة (2) بنت عياض الأسلمية ، عن بنّة (3) وهي أم البنين ابنة عياض بن الحسن (4) الأسلمية (5) ، قالت :

سارت علينا عزّة في جماعة من قومها ، فنزلت على يبر ابن يربوع الجهنية (6) ، فسمعنا بها ، فاجتمعت جماعة من نساء الحاضر أنا فيهن ، فجئناها ، فرأينا امرأة حميراء (7) حلوة لطيفة ، فتضاءلنا لها (8) ، ومعنا نسوة كلهن لهن الفضل عليها في الجمال والخلق إلى أن تحدّثت عزّة ، فإذا هي أبدع الخلق وأحلاه حديثا ، فما فارقناها إلّا ولها الفضل في أعيننا ، وما نرى أن امرأة تفوقها حسنا وجمالا وحلاوة.

أنبأنا أبو القاسم يحيى بن ثابت بن بندار بن إبراهيم ، أنا أبي أبو المعالي ، أنا أبو

__________________

(1) الخبر في الأغاني 9 / 28 في أخبار كثير عزة.

(2) بالأصل و «ز» : قسمة ، والمثبت عن الأغاني.

(3) بنة ضبط عن تبصير المنتبه 1 / 59.

(4) كذا بالأصل و «ز» ، وفي المطبوعة : الحسين.

(5) الذي في الأغاني : عن قسيمة بنت عياض بن سعيد الأسلمية وكنيتها أم البنين. قالت : وثمة سقط في السند فيها.

(6) في الأغاني : بين يدي يربوع وجهينة.

(7) بالأصل والمطبوعة : حمراء ، والمثبت عن «ز» ، وهو يوافق عبارة الأغاني. قوله حميراء : أي بيضاء ، وكانت العرب تقول للبيضاء والأبيض ، الأحمر والحمراء.

(8) بالأصل و «ز» : «فتضالها».