مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 69 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 25 من 302

كنت أول من بشر أسماء بخبر (1) عبد الله بن الزّبير ثم أدرجناه في أكفانه ، وصلّت عليه ، فما أتت عليها إلّا جمعة حتى ماتت (2).

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا ابن سعد ، أنا معن بن عيسى ، نا شعيب بن طلحة ، عن أبيه عن أسماء ابنة أبي بكر أنه لما قتل عبد الله بن الزبير كان عندها شيء أعطاها إياه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في سفط ، فأمرت طارقا فطلبه ، فلمّا جاءها به سجدت (3).

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (4) ، حدّثني محمّد بن الصباح ، نا شريك ، عن الركين بن الربيع قال : دخلت على أسماء بنت أبي بكر وقد كبرت ، وهي تصلي وامرأة تقول لها : قومي ، اقعدي ، افعلي من الكبر.

أخبرنا أبو الحسن الخطيب ، أنا أبو منصور ، أنا أبو العباس ، أنا ابن الأشقر ، نا البخاري ، ثنا عبيد بن إسماعيل ، أنا أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه قال : دخلت وعبد الله بن الزّبير على أسماء قبل قتل عبد الله بعشر ليال ، وكانت بنت مائة سنة.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا المنجاب ، أنا علي بن مسهر ، عن هشام قال : أتى على أسماء مائة سنة ، وما سقط لها سن.

أخبرنا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، أنا أبو محمّد ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (5) ، حدّثني نوح بن حبيب ، نا عبد الملك بن هشام الذماري ، ثنا القاسم بن معن عن (6) هشام بن عروة ، عن أبيه قال : كانت أسماء وقد بلغت مائة سنة ولم يقع لها سن ، ولم ينكر من عقلها شيء.

__________________

(1) كذا بالأصل ، والذي في المطبوعة : بشر أسماء بالاذن بجنز عبد الله.

(2) تاريخ الإسلام (61 80) ص 359 وسير الأعلام (3 / 531) ط دار الفكر.

(3) ليس في الطبقات الكبرى لابن سعد.

(4) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 496.

(5) رواه أبو زرعة في تاريخه 1 / 496.

(6) تحرفت بالأصل إلى : «بن» راجع ترجمة القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي في تهذيب الكمال 15 / 196 وفيها ذكر في شيوخه : هشام بن عروة.

الصفحة 25 من 302