وكانت قبل يزيد لسهيل بن عبد الرّحمن بن عوف ، وكانت من مولدات المدينة ، بها نشأت ، وأخذت الغناء عن معبد ، وابن عائشة ، ومالك بن أبي السمح ، وابن سريج (1) ، وجميلة ، وعزّة الميلاء ، وكانت أحسن القيان غناء في زمانها.
قرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، أنا أبو الحسن الدارقطني قال : وأما سلّامة فهي مولاة يزيد بن عبد الملك بن مروان تعرف بسلّامة القسّ كانت مغنية ؛ لها خبر مشهور ، والقسّ هو عبد الرّحمن بن [عبد الله بن](2) أبي عمار ، يروي عن جابر بن عبد الله وغيره.
قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا قال (3) : أما سلّامة بتشديد اللّام فهي سلّامة مغنية مشهورة تعرف بسلامة القسّ وهو عبد الرّحمن بن عبد الله بن أبي عمار ، يروي عن جابر وغيره ، واشتراها يزيد بن عبد الملك ، ولها أخبار.
قرأت في كتاب عتيق أظنه من جمع الصولي : أنّ سلامة كانت جارية لسهيل بن عبد الرّحمن بن عوف التي تعرف بسلامة القسّ ، فاشتراها يزيد بثلاثة آلاف دينار ، فأعجب بها ، وفيها قال ابن قيس الرقيات (4) :
لقد فتنت (5) ريا وسلّامة القسّا |
| فلم يتركا للقسّ (6) عقلا ولا نفسا |
أنبأنا أبو علي بن نبهان ، ثم أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن.
ح (7) وحدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو طاهر ، وأبو الحسن محمّد بن أحمد بن إبراهيم ، وأبو علي بن نبهان.
قالوا : أنا أبو علي بن شاذان ، أنا محمّد بن الحسن بن مقسم ، نا أحمد بن يحيى
__________________
(1) بالأصل و «ز» : شريح ، تصحيف.
(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن «ز».
(3) الاكمال لابن ماكولا 4 / 344.
(4) البيت في ديوان عبيد الله بن قيس الرقيات ص 33 (ط. صادر. بيروت) ، وانظر تخريجه فيه.
(5) تقرأ بالأصل : فشت ، والمثبت عن «ز» ، والديوان.
(6) بالأصل : لنفس ، والمثبت عن «ز» ، والديوان.
(7) سقط «ح» حرف التحويل من الأصل ، وزيد عن «ز».