مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 69 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 219 من 302

فماتت (1) سلمى بعد ما دخل بها الوليد بأربعين يوما فبكاها الوليد فقال (2) :

ألمّا تعلما سلمى أقامت  

 

مضمنة من الصحراء لحدا  

لعمرك بالسفاء لقد أجنّوا  

 

ثنا (3) حسنا ومكرمة ومجدا  

ووجها كان يعظم أن تراه (4)  

 

شعاع الشمس يكثر أن يفدّى  

فلم أر ميتا أبكى لعين  

 

وأكثر جازعا وأجلّ فقدا  

وأجدر أن ترى ملكا لديه (5)  

 

يريك (6) جلادة ويسرّ وجدا  

أخبرنا أبو بكر الفرضي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيوية ، أنا سليمان ابن إسحاق ، نا الحارث بن أبي أسامة ، نا محمّد بن سعد قال : فولد سعيد بن خالد : عبد الله ، وخالدا لأم ولد ، ومحمّدا لأم ولد ، وعبد الملك ، والوليد لأم ولد ، وأم عبد الملك تزوجها الوليد بن يزيد بن عبد الملك فولدت له سعيدا ، وأم سلمة بنت سعيد بن خالد تزوجها هشام بن عبد الملك فولدت له ، وأمّهم أم عمر (7) بنت مروان بن الحكم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله ، نا يعقوب قال : وكان الوليد بن يزيد قال : يوم أتزوج (8) سلمى بنت سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان فهي طالق.

حدّثني سلمة ، نا عبد الرزّاق ، عن معمر قال : كتب الوليد بن يزيد إلى أمراء الأمصار أن يكتبوا إليه بالطلاق قبل النكاح ، وكان قد ابتلي بذلك ، فكتب إلى عامله باليمن ، فدعا ابن طاوس وإسماعيل بن شروس (9) وسماك بن الفضل ، فأخبرهم ابن طاوس عن أبيه ، وإسماعيل بن شروس عن عطاء بن أبي رباح ، وسماك عن وهب بن منبه أنّهم قالوا : لا طلاق قبل النكاح ،

__________________

(1) بالأصل : فقالت ، والمثبت عن «ز» ، وفيها : قال : فماتت.

(2) الأبيات في الأغاني 7 / 31 32.

(3) في الأغاني : بها حسبا.

(4) الأغاني :

ووجها كان يقصر عن مداه

(5) في الأغاني :

وأجدر أن تكون لديه ملكا

(6) بالأصل : يريد ، والمثبت عن «ز» ، والأغاني.

(7) بالأصل و «ز» : «أم عمرو» والصواب ما أثبت ، انظر ما لاحظناه قريبا بشأنها.

(8) كذا بالأصل و «ز» ، وفي المطبوعة : تزوج.

(9) بالأصل و «ز» : «سروس» والصواب ما أثبت ، راجع ترجمته في ميزان الاعتدال 1 / 234 وانظر المعرفة والتاريخ 3 / 30 و 74.

الصفحة 219 من 302