مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 69 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 204 من 302

أوس بن جابر بن كعب بن عليم بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة (1) بن ثور بن كلب ، تزوجها مصعب بن الزبير بن العوام ، ابتكرها فولدت له فاطمة ثم قتل عنها فخلف عليها عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام (2) بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، فولدت له عثمان الذي يقال له قرين ، وحكيما ، وربيحة ، فهلك عنها فخلف عليها زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان ، فهلك عنها ، فخلف عليها إبراهيم بن عبد الرّحمن بن عوف الزهري (3) ، كانت ولية نفسها فتزوجها فأقامت معه ثلاثة أشهر فكتب هشام بن عبد الملك إلى واليه بالمدينة أن فرّق بينهما ، ففرّق بينهما. وقال بعض أهل العلم : هلك [عنها](4) زيد بن عمرو بن عثمان وتزوجها الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم.

أنبأنا أبو محمّد بن الآبنوسي ، ثم أخبرني أبو الفضل السلامي عنه ، أنا الحسن بن علي ، أنا محمّد بن محمّد (5) بن المظفر ، أنا أبو علي المدائني ، أنا أبو بكر بن البرقي قال في تسمية ولد الحسين بن علي : وسكينة بنت الحسين ، وكانت سكينة من أجلّ نساء قريش ، دخلت على هشام في قواعد نساء قريش ، فسلبته منطقته ومطرفه وعمامته ، وقال لها هشام لما طلبت ذلك منه أو غيره؟ تقول : ما أريد غيره ، وكان هشام يعتمّ ويلبس ، فسلبته ذلك كله ، ودعا بثياب غيرها فلبسها ، وكانت إذا لعن مروان جدّها عليا رضي‌الله‌عنه لعنته ، وأباه وأبا أبيه ، وكانت من أجمل الناس.

أخبرنا أبو محمّد بن حمزة بقراءتي عليه عن أبي نصر بن ماكولا قال (6) : أما سكينة بضم السين وفتح الكاف وتخفيفها وفتح النون فهي سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب ، لها أخبار مشهورة ، وقد روت عن أبيها. روى عنها فائد المديني (7).

كتب إليّ أبو طالب عبد القادر بن محمّد بن يوسف ، أنا أبو إسحاق البرمكي.

__________________

(1) بالأصل : ربيدة ، والمثبت عن «ز» ، وابن سعد.

(2) بالأصل : حرام ، والمثبت عن «ز» ، وابن سعد.

(3) تحرفت بالأصل إلى : الزبيري ، والتصويب عن «ز» ، وابن سعد.

(4) سقطت من الأصل و «ز» ، وزيدت عن ابن سعد.

(5) «محمد بن» ليسا في «ز».

(6) الاكمال لابن ماكولا 4 / 316.

(7) كذا بالأصل ، وفي «ز» ، والاكمال : المدني.

الصفحة 204 من 302