انتهى بهم إلى موضع قال : إنّ بينكم وبين الحي الذي تريدون يوما تاما ، وإن سرناه بالنهار وطئنا أطرافهم ورعاءهم (1) فأنذروا الحي فتفرقوا ، فلم تصيبوا منهم حاجتكم ، ولكن نقيم يومنا هذا في موضعنا حتى نمسي ، ثم نعتشي (2) ليلتنا على متون الخيل ، فنجعلها غارة حتى نصبّحهم في عماية الصبح ، قالوا : هذا الرأي ، فعسكروا وسرّحوا إبلهم ، واصطنعوا ، وبعثوا نفرا منهم يتقصّون (3) ما حولهم ، فبعثوا أبا قتادة والحباب بن المنذر ، وأبا نائلة ، فخرجوا على متون خيل لهم يطوفون حول العسكر ، فأصابوا غلاما أسود فقالوا : ما أنت؟ فقال : أطلب بغيتي ، فأتوا به عليا ، فقال : من أنت؟ قال : باغي (4) ، قال : فشدوا عليه فقال : أنا غلام لرجل من طيّيء من بني نبهان أمروني بهذا الموضع ، وقالوا : إن رأيت خيل محمّد فطر إلينا فأخبرنا ، وأنا لا أدرك شرا (5) ، فلما رأيتكم أردت الذهاب إليهم ، ثم قلت : لا أعجل حتى آتي أصحابي بخبر بيّن من عددكم وعدد خيلكم وركابكم ، ولا أخشى ما أصابني ، فلكأني كنت مقيدا حتى أخذتني طلائعكم.

قال علي : أصدقنا ما وراءك ، قال : أوائل الحي على مسيرة ليلة طرّادة (6) تصبّحهم (7) الخيل في مغارهم خبّا (8) وعدوا ، قال علي لأصحابه : ما ترون؟ قال جبار بن صخر : رأيي أن ننطلق على متون الخيل ليلتنا حتى نصبّح القوم وهم غارون ، فنغير عليهم ونخرج بالعبد الأسود دليلا (9) ، ونخلف حرسا مع العسكر حتى يلحقونا إن شاء الله ، قال علي : هذا الرأي ، فخرجوا بالعبد الأسود ، والخيل تعادى (10) ، وهو ردف بعضهم عقبة (11) ، ثم ينزل فيردف

__________________

(1) بالأصل : ودعاهم ، والمثبت عن «ز» ، والمغازي.

(2) كذا بالأصل و «ز» ، وفي المغازي : نسري.

(3) بالأصل : فيقصون ، والمثبت عن «ز» ، والمغازي.

(4) كذا بالأصل و «ز».

(5) كذا بالأصل و «ز» ، وفي المغازي : أسرا.

(6) يعني طويلة.

(7) في المطبوعة : تصحبهم.

(8) الخب والخبب : ضرب من العدو. وفي «ز» : خببا وعدوا. والعبارة في المغازي : «تصبحهم الخيل ومغارها حين غدوا».

(9) في المغازي : ليلا.

(10) بالأصل : «بعادا» وفي «ز» : «بعادا» وفي المغازي : «تعادا».

(11) العقبة : النوبة.