قرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أبو الحسن بن معروف ، نا الحسين ، نا ابن سعد (1) ، أنا يحيى بن عباد ، نا حماد بن سلمة ، عن أبي عامر الخزّاز (2) ، عن ابن أبي مليكة أن أسماء بنت أبي بكر الصدّيق كانت تصدع ، فتضع يدها على رأسها وتقول : بذنبي (3) وما يغفره الله أكثر.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي (4) ، نا أبو أسامة ، نا هشام بن عروة ، أخبرني أبي ، عن أسماء ابنة أبي بكر قالت : تزوجني الزّبير وما له في الأرض من مال ، ولا مملوك ، ولا شيء غير فرسه ، قالت : فكنت أعلف فرسه وأكفيه مئونته ، وأسوسه ، وأدق النوى لناضحه (5) ، وأعلفه وأستقي الماء ، وأخرز غربه (6) ، وأعجن ، ولم أكن أحسن أخبز ، فكان يخبز لي جارات من الأنصار ، وكن نسوة صدق ، وكنت أنقل النوى (7) من أرض الزّبير التي أقطعه رسول الله صلىاللهعليهوسلم على رأسي ، وهي مني على ثلثي فرسخ. قالت : فجئت يوما النوى على رأسي ، فلقيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ومعه نفر من أصحابه ، فدعاني ، فقال : «إخ إخ» ليحملني خلفه ، فقالت : واستحيت أن أسير مع الرجال ، وذكرت الزّبير وغيرته ، قالت : وكان أغير الناس ، فعرفه رسول الله صلىاللهعليهوسلم يعني أني قد استحيت ، فمضى ، فجئت الزّبير فقلت : لقيني رسول الله صلىاللهعليهوسلم (8) وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه ، فأناخ لأركب (9) ، فاستحييت وعرفت غيرتك ، فقال : والله لحملك النوى كان أشد عليّ من ركوبك معه ، قالت : حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم فكفتني سياسة الفرس ، فكأنما أعتقني [13694].
أخبرتنا أم المجتبى العلوية ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنبأ أبو بكر بن
__________________
(1) الخبر في الطبقات الكبرى لابن سعد 8 / 251 وسير الأعلام (3 / 528) ط دار الفكر.
(2) تحرفت بالأصل إلى : الخزاز ، وهو صالح بن رستم المزني ، أبو عامر الخزاز البصري ، ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 27.
(3) بالأصل : «ندننى» وفي ابن سعد : «بدني» والمثبت عن سير الأعلام.
(4) رواه أحمد بن حنبل في المسند 10 / 270 رقم 27003 طبعة دار الفكر.
(5) الناضح : البعير أو الحمار أو الثور الذي يستقى عليه الماء.
(6) الغرب : الدلو العظيمة التي تتخذ من جلد الثور.
(7) النوى : عجم التمر كانوا يدقونه ويعلفونه دوابهم.
(8) زيادة عن المسند ، والمطبوعة.
(9) في المسند : لأركب معه.