صاحب العلم ، إن كل معصية عجزت عن نوبتها بمنزلة عقوبة تعاقبها. يا صاحب العلم كرب الموت لا تدرى شيء يغشاك ، فاستعد له قبل أن يغشاك.

أخبرنا أبو المظفر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا : أنا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا أبو عبد الرّحمن عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، حدّثني أبي ، نا عبد الرّحمن بن مهدي ، نا سفيان ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي ثمامة الواقدي قال قال الحواريون لعيسى بن مريم : من المخلص لله؟ قال : الذي يعمل العمل لله لا يحب أن يحمده الناس عليه.

قال سفيان : حدّثني به منصور عنه يعني عبد العزيز ، فلقيته فسألته.

أخبرنا أبو القاسم النسيب ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا محمّد بن أحمد ، نا عبد المنعم ، عن أبيه ، عن وهب قال : قرأت في الإنجيل أن المسيح صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال للحواريّين من أجلد .... (1) الح؟؟؟؟ اسه (2) و؟؟؟؟ سسها؟؟؟ (3) كالحمام. قد يروى بعضه مرفوعا ، ولا يصح.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا ابن مسعدة ، أنا حمزة ، أنا ابن عدي (4) ، نا قاسم ابن علي الجوهري ، نا محمّد بن ميمون بن كامل الحمراوي ، ثنا محمّد بن إسحاق يعني العكاشي ، حدّثني الأوزاعي ، حدّثني مكحول والقاسم أنّهما سمعا أبا أمامة يقول : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إن أخي عيسى ابن مريم قال للحواريين [يوما](5) يا معشر الحواريين كونوا في الشرّ بلها كالحمام ، وكونوا في الحذر والاجتهاد كالوحش إذا طلبها القناص» [13651].

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا ابن النقور ، وأبو القاسم البسري ، وعبد الباقي بن محمّد ابن غالب ، قالوا : أنا أبو طاهر المخلص ، حدّثني أبو العباس بن المارستاني ، نا مهنى بن يحيى الشامي ، نا بقية بن الوليد ، عن الزبيدي ، عن عبد الله بن عاصم ، عن وهب بن منبه قال :

__________________

(1) كذا قسم من اللفظة مكانه بياض.

(2) كذا بدون إعجام بالأصل.

(3) كذا بالأصل وفوقها ضبة.

(4) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 168 في ترجمة محمد بن إسحاق بن إبراهيم العكاشي.

(5) زيادة عن الكامل لابن عدي.