الوكيل ، قالا : أنا أبو بكر الخطيب ، أخبرني محمّد بن أحمد بن محمّد بن رزقويه (1) ، أنا أحمد بن سندي ، نا الحسن بن علي ، نا إسماعيل بن عيسى ، أنبأ إسحاق.

قال : وأنا ابن سمعان ، أخبرني من له علم بعلم الإنجيل أنهم ثلاثة عشر رجلا ، قال إدريس عن وهب أنهم كانوا اثني (2) عشر رجلا فكان ممن حفظ أسماءهم : شمعون ، ويحيى ، وابن زبد الحارث ، ويومان ، ويوفا ، ومربوس ، وفطرس ، ويحنس أخو يعقوب ، ويعقوب ، وأندراس ، وميثى ، وفليبس ، ويعقوب بن زبدا. ويقال : إنه كان معهم آخر يقال له سرحس ، فالله أعلم ، غير أن النصارى لا يقرّون به.

قال : وأنا إسحاق ، أنا سعيد بن بشير (3) ، عن قتادة ، عن كعب قال : إنّ عيسى أعطاه الله ما أعطاه وبعثه رسولا ، فكان أول من اتّبعه الحواريون ............. (4) ابن مريم مرّ بالحواريين فيهم : يحيى ، ويومان ، ويوفا ، ومرقوس ، ومرينوس ، ويعقويس ولم يكن بلغ يحيى يومئذ وهم؟؟؟ (5) مات الناس من الوسخ فيعيشون بآخر تلك النيات يوما بيوم ، فقال لهم عيسى : إنكم لو غسلتم أصحابكم من خطاياهم كان ذلك الأجر الذي لا يزول ، وهو خير لكم من الأجر الذي لا يصيبكم منه شيء تفوزون به يوم المعاد ، قالوا : وكيف نغسلهم من خطاياهم؟ قال : تكونون لي أعوانا عليهم ، فنخرجهم من ظلمة الخطايا إلى نور التوبة والحكمة ، قالوا : نفعل ، فاتّبعوه فذلك قوله تعالى : (كَما)(6)(قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ) وهم العالون الذين يبيضون الثياب (نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ)(7) فاتبعوه ، قال كعب : كانوا اثنا عشر رجلا.

قال : وأنا إسحاق ، أنا سعيد بن بشير (8) ، عن قتادة ، عن كعب قال :

إن عيسى بن مريم كان لا يصحبه غني إلّا أحب الفاقة لما يرى من زهده ، وكانت امرأة

__________________

(1) تحرفت بالأصل إلى : زرقويه.

(2) بالأصل : اثنا عشر.

(3) بالأصل : «بسر» تصحيف ، وهو سعيد بن بشير الأزدي أبو عبد الرحمن ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 137.

(4) بياض بالأصل.

(5) كذا رسمها بالأصل.

(6) بالأصل : وإذ.

(7) سورة الصف ، الآية : 14.

(8) تحرفت بالأصل إلى : بشر.