لا تسألي القوم عن مالي وكثرته |
| وسائلي القوم عن بأسي وعن خلقي |
القوم أعلم أني من سراتهم |
| إذا تطيش يد الرعديدة الفرق |
أعطي السنان غداة الروع حصته |
| وعامل الرمح أرويه من العلق |
وأركب الهول مسدولا عساكره |
| وأكتم السّر فيه ضربة العنق |
8966 ابن مسحج
اسمه سعيد ، تقدم ذكره في حرف السين.
8967 ابن مقبل
شاعر ، شهد مع معاوية صفّين.
ذكر أبو عبد الله إبراهيم بن محمّد بن عرفة نفطويه قال : كان ابن مقبل في عسكر معاوية وكان يمدح أهل الشام ويحث على الطلب بدم عثمان ، ويعرّض بعلي رضياللهعنهما ، وكان النجاشي في عسكر علي ، فمن شعر ابن مقبل قوله للنجاشي (1) :
ولو شهدت أم النجاشي ضربنا |
| بصفين فدّتنا بكل مكان |
ولو كنت وجه الخنفساء شهدتنا |
| حملت قناة غير ذات سنان |
فأجابه النجاشي (2) :
وما دفنت قتلى سليم (3) وعامر |
| بصفين حتى حكم الحكمان |
ونجّى ابن حرب سابح ذو علالة |
| أجش هزيم والرماح دواني |
إذا قلت أطراف العوالي ينلنه (4) |
| مرته به الساقان والقدمان |
8968 ابن المكاري
أخذ عنه يحيى بن حمزة أحاديث محمّد بن سعيد المصلوب (5) في الكتاب الذي :
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة قال : سمعت أبا مسهر يقول : كان يحيى بن حمزة أخذ أحاديث
__________________
(1) في وقعة صفّين ص 526 أبيات لابن مقبل على هذا الروي ، والبيتان ليسا منهم.
(2) من قصيدة طويلة للنجاشي في وقعة صفّين ص 524.
(3) في وقعة صفّين : قريش.
(4) في الأصل : «الرماح سسسه» والمثبت «العوالي ينلنه» عن وقعة صفّين.
(5) راجع ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 303.