أحمد المقرئ ، قالوا : ثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو القاسم بن أبي العقب ، أنا أبو عبد الملك ، نا ابن عائذ.

قال : وحدّثني الهيثم بن حميد ، حدّثني شيخ من السكاسك ، حدّثني عمرو بن قيس (1) قال :

ولأني عمر (2) الصائفة ، وأوصاني بتقوى الله وبالمسلمين خيرا ، وقال : إن رابطت (3) حصنا فلا تقم عليه إلّا يوما وليلة ، فإن طمعت فيه وإلّا فارتحل ، فإن أرادوك على فداء ما في يديك من أساراهم رجلا برجل ، فافده ، فإن أبوا فرجل برجلين ، فإن أبوا فرجل بثلاثة ، فإن أبوا فأعطهم جميع ما في يدك برجل من المسلمين.

9230 رجل من أهل دمشق

حدّث عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي.

روى عنه إسماعيل بن رافع.

أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الباقي بن الدوري (4) ، نا أبو محمّد الحسن بن علي الجوهري ، قراءة ، أنا أبو عبد الله محمّد بن زيد بن علي بن مروان الأنصاري الكوفي ، أنا أبو جعفر محمّد بن الحسين بن حفص الخثعمي الأشناني (5) ، ثنا عباد بن يعقوب الأسدي ، أنا المحاربي ، يعني عبد الرّحمن بن محمّد ، عن إسماعيل بن رافع ، عن رجل من أهل دمشق ، عن إسماعيل بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عمرو قال :

من قرأ القرآن فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه إلّا أنّه لا يوحى إليه ، ومن قرأ القرآن فرأى أن أحدا من الخلق أعطي أفضل مما أعطي فقد حقّر ما عظم الله ، وعظم ما حقّر الله ، ليس ينبغي لحامل القرآن أن يجهل فيمن يجهل ، ولا يجد فيمن يجد ، ولكن يعفو ويصفح لحقّ القرآن.

__________________

(1) هو عمرو بن قيس السكوني الكندي ، راجع تاريخ خليفة بن خياط ص 319 320 و 324 وقد ذكره خليفة فيمن ولي الصائفة في زمن عمر بن عبد العزيز.

(2) يعني عمر بن عبد العزيز.

(3) بالأصل : «إن لا أبطت».

(4) تقرأ بالأصل : الدوري ، قارن مع مشيخة ابن عساكر 192 / أوفيها «الزوزني» راجع ترجمته في سير الأعلام 19 / 427 وفيها «الدوري».

(5) تقرأ بالأصل «الأسابى» والصواب ما أثبت ، راجع ترجمته في سير الأعلام 14 / 529.