وقال أيضا : شاهد الصوفية أن يقطعوا منازل المريدين ..... (1) هموم العارفين وحمله اسم للشاهد هو الحاضر في الغيب فلا يفنى ولا يغفل ، فإن غفل غفلة عن وقته فليس بشاهد.

وقال : من غلب عليه إحسان الصانع يستحسن صنعته.

قال أبو عمر (2) : كما فرض الله على الأنبياء إظهار الآيات والمعجزات ليؤمنوا بها ، كذلك فرض على الأولياء كتمان الكرامات حتى (3) لا يفتتنوا بها.

وقال : التصوف رؤية الكون بعين النقص ، بل غض الطرف عن كل ناقص ليشاهد من هو منزه عن كل نقص (4).

قال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الهروي : مات أبو عمر الدمشقي سنة عشرين وثلاثمائة ، وكان من أجلة أهل زمانه.

وقال أبو سليمان بن زبر : مات سنة أربع وعشرين [وقيل : سنة عشر وثلاث مائة](5).

ذكر من اسمه : أبو عمرو

8734 أبو عمرو ويقال : اسمه : زرعة السّيباني ، الشّامي الفلسطيني (6)

والد أبي زرعة يحيى بن أبي عمرو

وهو عم الأوزاعي الفقيه.

سمع عمر بن الخطاب ، وأبا الدّرداء ، وعقبة بن عامر.

روى عنه ابنه يحيى بن أبي عمرو ، وعمر بن عبد الملك الفلسطيني (7).

ذكره أبو زرعة في الطبقة العليا ، وقال : اسمه زرعة ، رملي.

__________________

(1) كلمة غير واضحة في مختصر أبي شامة.

(2) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 10 / 346 347 ومختصرا في الطبقات الكبرى للشعراني 1 / 101.

(3) في الطبقات للشعراني : لئلا يفتتن بها الخلق.

(4) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء 10 / 346.

(5) الزيادة عن مختصر ابن منظور.

(6) ترجمته في تهذيب الكمال 21 / 418 وتهذيب التهذيب وتقريبه الترجمة (8553) ط دار الفكر وميزان الاعتدال 4 / 558.

(7) انظر تهذيب الكمال 21 / 418 أسماء شيوخه ، وأسماء أخرى رووا عنه.