البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضل بن غسان ، نا أبي ، حدّثني مصعب بن عبد الله ، قال : ناقض الصحيفة ، من مسلمة الفتح ، وهو هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ، قال حسان بن ثابت يمدحه بحفظه على المهاجرين منازلهم بمكة ، ويذم أبا العاص بن الربيع ... (1) بن جدعان لوثوبهم على منازل المهاجرين بمكة (2) :
أخنى بنو خلف وأخنى منقر |
| وابن الربيع ... بن هشام (3) |
من معشر لا (4) يغدرون بجارهم |
| للحارث بن حبيّب (5) بن سحام (6) |
وسحام : جذيمة بن عامر بن لؤي.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيوية ، أنبأ عبد الوهاب بن أبي حية ، نا محمّد بن شجاع ، أنا محمّد بن عمر (7) قال : فحدّثني محمّد ابن عبد الله ، عن الزهري ، قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «استوصوا بالأسرى خيرا» فقال أبو العاص بن الربيع : كنت مع رهط من الأنصار جزاهم الله خيرا ، كنا إذا تعشّينا أو تغدّينا آثروني بالخبزة وأكلوا التمر ، والخبز معهم قليل ، والتمر زادهم ، حتى إن الرجل ليقع في يده الكسرة (8) فيدفعها إليّ ، وكان الوليد بن [الوليد بن](9) المغيرة يقول مثل ذلك ، ويزيد : بل وكانوا يحملوننا (10) ويمشون [13469].
أخبرنا أبو بكر عبد الغفار بن محمّد في كتابه.
وأخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن حبيب العامري عنه ، أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري القاضي.
__________________
(1) كلمتان غير مقروءتين بالأصل.
(2) البيتان ليسا في ديوانه ط صادر ، والبيت الثاني من ثلاثة أبيات في سيرة ابن هشام 1 / 21.
(3) كذا البيت بالأصل.
(4) الأصل : «معشر؟؟؟ بهم ا؟؟؟ تغدرون» والمثبت عن سيرة ابن هشام.
(5) جعله حسان تصغير (حبيب) وشدده ، وهو في الأصل حبيب بالتخفيف تصغير (حب).
(6) سحام اسم أمه ، ويقال فيه سخام قاله ابن هشام. راجع الروض الأنف.
(7) رواه الواقدي في المغازي 1 / 119.
(8) بالأصل : الكسر ، والمثبت عن المغازي.
(9) زيادة عن المغازي.
(10) بالأصل : يحملونا ، والمثبت عن المغازي.