الحسن بن مخلد (1) بن (2) عمرو الدرار ، نا محمّد بن أحمد بن أبي العوّام الرياحي (3) ، نا أبو عامر ، نا علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن :

أنه دخل على أبي هريرة وهو مريض قال : فضممته إلى صدري وقلت : اللهم اشف أبا هريرة ، فقال : اللهمّ لا ترجعها يا أبا سلمة إن استطعت أن تموت فمت ، فوالذي نفس أبي هريرة بيده يوشك أن يأتي على العلماء زمان الموت أحبّ إلى أحدهم من الذهب الأحمر ، ويوشك أن يأتي على الناس زمان يأتي الرجل قبر المسلم فيقول : وددت أنّي صاحب هذا القبر.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين (4) بن بشران ، نا أبو علي بن صفوان ، نا ابن أبي الدنيا ، حدّثني يحيى بن درست القرشي (5) ، نا أبو إسماعيل القنّاد (6) ، نا يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدّثه قال : دخلت على أبي هريرة وهو وجع شديد الوجع ، فاحتضنته ، فقلت : اللهمّ اشف أبا هريرة ، قال : اللهمّ لا ترجعها قالها مرتين ثم قال : إن استطعت أن تموت فمت ، والله الذي نفس أبي هريرة بيده ، ليأتينّ على الناس زمان يكون الموت أحبّ إلى أحدهم من الذهبة الحمراء ، وليأتينّ على الناس زمان يمر الرجل على قبر أخيه المسلم فيتمنى أنه صاحبه.

أخبرنا أبو محمّد ، أنبأ أبو محمّد الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (7) ، نا أبو مسهر ، حدّثني صدقة بن خالد ، عن ابن جابر ، عن عمير بن هانئ قال : كان أبو هريرة يقول : تشبثوا بصدغي معاوية ، اللهم لا تدركني سنة ستين.

أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، وأبو الفتح ناصر بن عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الله

__________________

(1) هو محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم ، أبو الحسن البغدادي ، ابن مخلد ترجمته في سير الأعلام 17 / 370.

(2) كذا بالأصل «بن عمرو الدرار» وثمة سقط لم أتبينه بين كلمة «مخلد» وما بعدها. راجع الحاشيتين السابقة والتالية.

(3) ترجمة في سير الأعلام 13 / 7.

(4) تحرفت بالأصل إلى : الحسن.

(5) بدون إعجام بالأصل ، وهو يحيى بن درست بن زياد القرشي الهاشمي أبو زكريا البصري ، ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 73.

(6) بدون إعجام بالأصل ورسمها : «؟؟؟» وهو أبو إسماعيل إبراهيم بن عبد الملك البصري القناد ، ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 385.

(7) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 230 231.