محمّد بن عجلان ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة أن رجلا سأله قال : إنّي كنت صائما فدخلت بيت أبي فأكلت وأنا ناسي ، قال : الله أطعمك.

[قال :](1) ثم دخلت بيتا آخر فأكلت وشربت ، قال أبو هريرة : يا ابن أخي أنت لم تعوّد الصيام.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا : أنا أبو محمّد الصريفيني زاد ابن السمرقندي ، وأبو الحسين (2) بن النقور ، قالا : أنا أبو طاهر المخلص ، أنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان بن داود الطوسي ، نا أبو عبد الله الزبير بن بكار ، حدّثني إسماعيل بن أبي أويس عن سليمان بن بلال ، عن محمّد بن عجلان ، عن سعيد ، عن أبي هريرة :

أن رجلا قال له : إنّي أصبحت صائما فجئت أبي فوجدت عنده خبزا ولحما فأكلت حتى شبعت ونسيت أنّي صائم ، فقال أبو هريرة : الله أطعمك ، قال : ثم خرجت حتى جئت وقال ابن النقور : أتيت فلانا فوجدت عنده لقحة تحلب ، وقال ابن النقور : فحلبت ، فشربت من لبنها حتى رويت قال : الله سقاك ، قال : ثم رجعت إلى أهلي فقلت ، وقال المزرفي (3) : فنمت ، فلما استيقظت دعوت بماء فشربته فقال : أنت يا أخي لم تعوّد الصيام.

قال : ونا الزبير ، حدّثني سفيان بن عيينة (4) ، عن مسعر ، عن عبد الرّحمن بن هرمز ، قال : كان مولى لنا يأتي أبا هريرة فيقول له أبو هريرة : سلام ورحمة الله ومت وشيكا وأكبر الله لمن (5) من المال والولد.

أخبرنا أبو بكر الشاهد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر ، أنا أحمد ، نا أبو علي ، نا ابن سعد ، أنا موسى بن إسماعيل ، نا ...... (6) حدثني حصين بن عرفطة اليربوعي قال : كانت لأبي هريرة امرأة ، فبقيت زمانا لا تشتكي ، فأراد أبو هريرة أن يطلّقها ، ثم إنها اشتكت ، فقال أبو هريرة : منعتنا هذه طلاقها بشكواها.

__________________

(1) زيادة منا للإيضاح.

(2) تحرفت بالأصل إلى : الحسن.

(3) بدون إعجام بالأصل.

(4) تحرفت بالأصل إلى : «عتبة» راجع ترجمة الزبير بن بكار في تهذيب الكمال 6 / 270.

(5) كذا.

(6) تقرأ بالأصل : عشر.