فلما قضى صلاته قال : «ألا هل ... (1) رجل يغلق بابا أو يرخي سترا فيقول فعلت بامرأتي كذا وفعلت وفعلت» ، فقامت جارية كعاب فقالت : أي والله إنّهم ليفعلون وإنهن ليفعلن قال : «أفلا أخبركم بمثل ذلكم؟» قالوا : بلى ، قال : «مثل ذلك كمثل شيطان لقي شيطانة بالطريق ، فوقع بها ، والناس ينظرون ، وقال : لا تباشر المرأة المرأة ، ولا الرجل الرجل ، إلّا الولد والوالد» ، ثم قال : «إنّ طيب الرجال ريح لا لون له ، وإن طيب النساء لون لا ريح له» ، قال : وكان لأبي هريرة مكوك نوى يسبح به.

كذا قال ، وقد سقط بعض الكلام.

أخبرناه أبو القاسم الشيباني ، أنا أبو علي الواعظ ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي (2) ، نا إسماعيل بن إبراهيم ، عن سعيد الجريري ، عن أبي نضرة ، عن رجل من الطّفاوة قال : نزلت على أبي هريرة ، قال : ولم أدرك من صحابة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم رجلا أشدّ تشميرا ، ولا أقوم على ضيف منه ، فبينما أنا (3) عنده وهو على سرير له وأسفل منه جارية له سوداء ، ومعه كيس فيه حصى أو نوى (4) يقول : سبحان الله ، سبحان الله حتى إذا أنفذ ما في الكيس ألقاه إليها فجمعته ، فجعلته في الكيس ، ثم دفعته إليه ، فقال لي : ألا أحدثكم عني وعن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قلت : بلى ، قال : فإنّي بينما أنا أوعك في مسجد المدينة إذ دخل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : «من أحسّ الفتى الدوسي ، من أحس الفتى الدوسي» ، فقال له قائل : هو ذاك وعك في جانب المسجد حيث ترى يا رسول الله ، فجاء فوضع يده علي وقال لي معروفا ، فقمت ، وانطلق حتى قام في مقامه الذي يصلي فيه ، ومعه يومئذ صفان من رجال وصف من نساء ، أو صفان من نساء وصف من رجال ، فأقبل عليهم فقال : «إن نساني الشيطان شيئا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء» ويصلي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولم ينس من صلاته شيئا ، فلمّا سلّم أقبل عليهم بوجهه ، فقال : «مجالسكم هل فيكم الرجل إذا أتى أهله أغلق بابه وأرخى ستره ، ثم يخرج فيحدث فيقول : فعلت بأهلي كذا وفعلت بأهلي كذا» ، فسكتوا ، فأقبل على النساء فقال : «هل منكن من تحدث» فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها وتطاولت ، ليراها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ويسمع كلامها ، فقالت : أي والله إنّهم ليتحدثون وإنّهن ليتحدثن ، قال : «فهل

__________________

(1) غير مقروءة بالأصل.

(2) رواه أحمد بن حنبل في المسند 3 / 648 649 رقم 10977 طبعة دار الفكر.

(3) كتبت فوق الكلام بالأصل بخط مغاير.

(4) في المسند : حصى ونوى.