مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 67 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 310 من 401

عبيد : اسمه عامر بن عمير ، وقال هشام بن محمّد الكلبي : اسمه عمير بن عامر ، وقيل : سعيد ابن الحارث ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، قاله الواقدي والوليد بن عبد الوهاب النسابة.

قال يحيى بن بكير : اسمه عبد الله بن عمرو ، وقال الأعمش ، عن أبي صالح اسمه عبد الرّحمن بن صخر ، وقال سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن المحرر بن أبي هريرة كان اسم أبي عبد الرّحمن بن غنم ، وقال إبراهيم بن الفضل المخزومي : وكان اسمه في الجاهلية عبد شمس وكنيته أبو الأسود ، وسماه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعبد الله وكناه بأبي هريرة.

وقال عبد الله بن رافع (1) : قلت لأبي هريرة لم كنوك بأبي هريرة؟ قال : أما تفرق مني؟ قلت : بلى إنّي لأهابك قال : كنت أرعى غنم أهلي ، فكانت لي هريرة صغيرة ألعب بها فكنوني أبا هريرة.

وكان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يكنيه أباهر ، وكان أخوه أبو كريم من بني سليم بن غنم بن فهم بن دوس يشبهه.

محمّد بن سعد (2) ، عن هشام بن محمّد قال : اسم أبي هريرة عمير بن عامر بن عبد طريف بن غياث (3) بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس ، وأم أبي هريرة بنت صفيح بن الحارث بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة ، أسلمت ، وماتت مسلمة.

قال أبو نعيم : كان أحفظ الصحابة لأخبار رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وآثاره ، دعا له النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بأن يحببه إلى المؤمنين من عباده ، كان إسلامه بين الحديبية وخيبر ، قدم المدينة مهاجرا [وأسلم](4) والنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بخيبر ، فشهد فتح خيبر ، ولم يسهم له ، وسكن الصّفة ، ولم يشتغل بالصفق في الأسواق ، ولا بغرس الودي (5) وقطع الأعذاق (6) ، لزم النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثلاث سنين (7)

__________________

(1) عنه رواه الذهبي في تاريخ الإسلام (41 60) ص 349.

(2) طبقات ابن سعد 4 / 325.

(3) الأصل : عتاب ، والمثبت عن ابن سعد.

(4) زيادة لازمة للإيضاح عن مختصر ابن منظور.

(5) الودي : فسيل النخل ، وصغاره (اللسان).

(6) الأعذاق واحدها عذق ، والعذق كل غصن له شعب.

(7) تحرفت بالأصل إلى : «يمشي» والمثبت عن مختصر ابن منظور.

الصفحة 310 من 401