مبدي البدى معيده |
| خلف العلى وسواه أنا بدى |
فقير يصبو إلى فعل المكارم |
| مثل ما يصبو الهب إلى اللعاب الرود |
تتهلل لصفاته متبسم |
| فكأنما قرءوا عليه قصيدي |
لا كالذين مضوا ونالوا رتبة |
| بالجد ولا بفضائل وجدود |
السيد الصنديد نجل السيد |
| الصنديد نجل السيد الصنديد |
... يبعد الزرزين بعضه بعضا |
| وأنبوب القنا المعقود |
بالبهاء النحر الفطم ومن له |
| اياب فضل ليس بالمجحود |
فضل أفاض عليك فضل سياده |
| عزت على المعدوم والموجود |
وسيوف أقلام إذا أدركتها |
| سلت سيوف الهند للتهديد |
بالبهاء المفضال اسمع قصتي |
| كرما فأنت الغوث للمنجود |
الموت والإفلاس شيء واحد |
| في غربة للفاضل المكدود |
والفضل تمثال وأنت حياته |
| فاسلم فإن الفضل بعدك مودي |
خذها إليك قصيدة غريبة |
| أرقتها بشعر لبيد |
كي تسرق رقاب مدحي أولا |
| وتفك من أسر الزمان قيودي |
واسلم ودم في نعمة وسعادة |
| وسلامة تبقى على التأبيد |
8858 أبو المنهال الخارجي
شاعر وفد على عبد الملك بن مروان مستأمنا.
ذكر أبو محمّد بن زبر فيما نقلته من كتاب ابنه أبي سليمان ، أنا أحمد بن عبد الله ، عن أبي الحسن علي بن محمّد المدائني قال :
كان رجل من الخوارج يكنى أبا المنهال قال لعبد الملك بن مروان (1) :
[ف](2) أبلغ أمير المؤمنين رسالة |
| وذو النصح لو يدعى (3) إليه قريب |
فلا صلح ما دامت منابر أرضنا |
| يقوم عليها من ثقيف خطيب |
__________________
(1) الأبيات في ديوان شعر الخوارج ص 200 منسوبة فيه لعتبان بن أصيلة الشيباني (وانظر تخريجها فيه) ، وهي أيضا في أنساب الأشراف (طبعة دار الفكر) ونسبها إلى وصيلة بن عتبان الشيباني.
(2) زيادة عن المصدرين لإقامة الوزن.
(3) في المصدرين السابقين : تصغي.